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一个处于危难之际的王朝,如果要战胜强大的外部敌人,需要依靠朝堂和民间达成的共识。这种共识,往往需要制度的保障。
以抗日战争为例,这场民族战争的胜利,其实是建立在全民的共识之上:绝大多数中国人都认同中国要坚决反抗日本侵略者。在这种共识下,民众愿意做出奉献和牺牲,有钱出钱,有人出人。蒋介石依靠这种共识,维系着残缺的国家体系运转,最终熬到了二战的胜利。
再以大明王朝为例,面对辽东崛起的后金政权,朝野上下都感受到了危机,但在筹措应付危机的资金时,却无法形成共识。由于财政制度的僵化和原始,政府无法用常规手段筹集到足够的军费,最后只能用摊派的方式挑软柿子捏,向民众征税,在执行过程中又扭曲变形,最终引发起义和暴乱。
《五人墓碑记》中,记载了苏州工商业反抗征税的故事。明朝江南的工商业发达,民间富裕,征税并非不可,但由于财税制度对工商业征税体系的缺失,政府无法用正常的手段来征税,只能派出横征暴敛的太监来执行,最后形成大规模抗税,政府不但没达到筹集到军费,反而丧失了民心。
缺乏共识的大明王朝,最终在内外夹击之下亡国。令人感叹的是,江南工商业的这些财富,最后在清军对江南的屠杀和掠夺中,全部化为灰烬和齑粉。船沉了,无人幸免。
钱穆在《中国历代政治得失》里写到:中国的政治传统一直是士人政权,尽管统治者享有至高无上的威权,但政府大权实际上都掌握在读书人“士”手中。讲究修齐治平的读书人在融入官僚体系后,就形成了高阶版的“乌合之众”。当王朝走到这个阶段时,往往就会出现制度优势,反而成为制度成本。
史学家王毓铨在《中国历史上田赋的上升和王朝的衰落里》,这样来描述这一现象:
腐败可以简单地归结为这样的过程:中央政府被剥削了实际的财富与权力,它们流入了控制政府的统治阶级个人手中。这些人无法无天,他们作为一个阶级,负有保护国家利益的责任,但作为个人,他们是腐败的惟一受益人。虽然他们中的一些人,知道这是错误的,他们中的大多数人也试图保护国家利益,但这种努力总是以向社会底层阶级加税,来弥补财政效率的下滑而告终。
1597年的那场紫禁城大火,烧出了这个王朝的宿命和循环。三大殿几十年的重修,耗费钱财亿万,激起民怨无数,而李自成最后在撤离北京时,又把这三座1500万两白银建成的大殿,给一把火烧了。
对一个制度僵化和共识缺失的王朝来说,这是一个令人悲哀的循环,也是一场令人嗟叹的宿命。
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参考资料:
[1]. 十六世纪明代中国之财政与税收,黄仁宇,1974
[2]. 天启年间故宫“三殿”重修与晚明政局,彭勇,2014
[3]. 明清皇宫火灾概述,王铭珍,2007
[4]. 明朝万历时期内库财政运行中的公与私,苏新红,2012
[5]. 明朝衰亡的两个因素:财政体制与基层自治,郭垍,2010
[6]. 张居正改革,一个神话,毛佩琦,2017
[7]. 中国历代户口、田地、田赋统计,梁方仲
[8]. 万历十五年,黄仁宇,1982
[9]. 明末财政危机与三饷加派,杨涛
[10]. 中央帝国的财政密码,郭建龙
[11]. 如果张居正改革不被反攻倒算,明朝能撑得过1644么,蚍蜉王子,知乎
@linghutf:财政的崩溃先于政权的崩溃。
@震级八大:历史是一面镜子。
@名人坊间八卦:缺乏共识的大明王朝,最终在内外夹击之下亡国。令人感叹的是,江南工商业的这些财富,最后在清军对江南的屠杀和掠夺中,全部化为灰烬和齑粉。船沉了,无人幸免。
@摸金大叔Magic:以抗日战争为例,这场民族战争的胜利,其实是建立在全民的共识之上:绝大多数中国人都认同中国要坚决反抗日本侵略者。在这种共识下,民众愿意做出奉献和牺牲,有钱出钱,有人出人。蒋介石依靠这种共识,维系着残缺的国家体系运转,最终熬到了二战的胜利。 不知道此文能存活多久[允悲][允悲][允悲]
@laoduo666:[偷笑]所以范冰冰抓了,马云隐退了。知古通今,好文分享。
@理工搬砖工:一个王朝的倾覆,往往是从经济开始的,可惜历史课不是这么教的。
@饭统戴老板:一个处于危难之际的王朝,如果要战胜强大的外部敌人,需要依靠朝堂和民间达成的共识。这种共识,往往需要制度的保障。