在自己祖先的土地上流浪！

四、尾声

流浪并不可怕，以色列人在外流浪千年之久，但我们看到了今日以色列的欣欣向荣与强大。

其实格隆最大的忧虑是，我们这个民族，还有没有一种自下而上的整体监督、纠错能力？

我们这个民族的方向，大多时候都是“上面”说了算，但这丝毫没有阻碍一群卑微且衣衫褴褛的布衣之怒，“引刀成一快，不负少年头”，他们以慨然的家国情怀，用自己微弱的荧光，以一种螳臂当车式的悲壮，站立成大众前行路上的路标。从风萧萧兮的荆轲，到我自横刀的谭嗣同，跨越两个千年，络绎不绝于道……

但，两千年后，我们却活得越来越不像自己的祖先，精致的利己主义与愚昧的盲从主义充斥朝野。

我是做投资的，刚才有学员问我，为何他认识的几个基金经理都远比我乐观。

我的回答是：现在的基金经理见过了太多奇迹，而我，见过了太多周期。

周期本身是一种宿命论，与轮回没有太大差别，我一点也不喜欢这种状态。但如果不努力改变社会机器的运行机制，我们可能就不得不接受一次又一次的周期，一次又一次的轮回。

格隆生长于江汉平原，那里土地贫瘠，但人心却从来家国天下，所以我一以贯之的追求和祈愿，从来都是庙堂慎笃，匹夫精进，父老欢欣，国运恒昌。我发自肺腑希望自己的国家蒸蒸日上，也发自内心地鄙视和厌恶历史上任何以一己之私绑架民族福祉，误导家国走向的人。

而这，恰恰会成为痛苦之源。因为事实上，你能看到的经常是一轮一轮毫无新意的轮回，少数人的欢快，多数人的悲苦，而你却无能为力，徒唤奈何。我们如同出埃及的以色列人，只是，我们一直没有摩西，也没有找到属于我们的迦南地。我们这个民族像一群被放逐的赎罪者，去留两难，来往皆苦，在自己祖先的土地上四处流浪。

如果真有上帝，其实我一直想问的一个问题是：到底怎样的远方，才配得上我的父老乡亲们这一路的颠沛流离？

但，我依然会坚持走下去。无论多么艰难，我依然相信人类几千年奋斗的尊严和自由不会消失殆尽，相信我不是心怀信念最孤独的一个，我们依然有被救赎的机会，我们依然可以在洪荒之地看见北斗星，我们会战胜邪恶！

在座诸位幸运见证了中国取得辉煌成就的四十年，也拥有比普通人更多的财富，更宽广的眼界，也自应肩负起更大职责。如果我们每个人都有家国使命感，为天地立心，为生民立命，请相信，这会比你只是在夹缝中做大了一家企业有更长远的成就感，而且，你的这些努力，必将惠及你的子孙：你的后代，将生活在一个富足、自由、不分种族、不分身份的强国。

就像《万历十五年》作者黄仁宇的那段话：如果你相信历史长期发展的必然性，那么当你经历了种种失败，年老时回望自己人生，才能平静地接受命运，体会其中的必然，然后静静地等待隧道的尽头开始展现一丝曙光，证明那些企图逆转命运的努力，并非无谓和徒劳。

七十年来家国，万千心事谁诉？

格隆以最喜欢的一首莎士比亚十四行诗做结，送给诸君，自勉并共勉：

你匆匆老去，

你的孩子也匆匆成长起来；

你青春时浇灌的新鲜血液，

当你年老时仍辉映着你年少的身影

再次祝福我们的祖国，祝福我们脚下这块命运多舛的土地。我就讲这些，谢谢大家。

原标题：在自己祖先的土地上流浪

来源：格隆汇 作者：格隆

@吴建胜律师: 一名叫顾炎武的苏州人，用一段传世文字表达了这种无力存国，唯有保书籍以存天下的救亡情怀：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？近代人梁启超用白话文对上文做了诠释:“天下兴亡，匹夫有责；国家兴亡，匹夫无罪”。是呀，心若不安，纵是故乡，亦成他乡。

@蓝鲸市关爱单身狗成长办公室：[笑而不语]真正的商人早在1630年就在一个很小的港口城市开始思考什么才是商。