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崇祯为什么跑不了?——所有的当权者当以崇祯皇帝为戒

话说公元1644年的4月22号的晚上,紫禁城已经在一片黑暗之中,皇城已经宫门下钥。话说到了半夜,一个中年男人开始围着紫禁城跑圈,披头散发,一边跑,时而还停下来,捶胸顿足,呼天抢地。

这个人是谁呢?就是大明王朝的最后一任皇帝崇祯,当天晚上当然是闹腾了一夜了,第二天早上他仍然坚持了自己17年来,一直坚持的一个好习惯——准时上朝和阁臣们见见面,但是见面已经没有用了。因为这个时候李自成的大军,已经把北京城包围得严严实实了,跑不掉了。所以君臣相对,唯有落泪而已。

据野史记载啊,这一天早上的早朝,崇祯皇帝还做了一个提议,说先生们呐,我们要不要到奉先殿完事啊?奉先殿是什么地方?就是宫内祭祀列祖列宗的地方,相当于太庙。什么叫完事呢?就是我们一起去死啊,先生们呐,我们一起去死好不好啊?结果阁臣们是面面相觑,没有一个人接这话的下茬。所以看到这一点,你也基本上知道了大明王朝已经油尽灯枯,树倒猢狲散就在眼前了。

4月24号的傍晚,崇祯皇帝摆了一桌家宴,把自己的妻儿老小都叫来,然后喝酒吃菜。吃完之后,掏出宝剑,说事已至此,我们都应该去死啦。这个时候你再看崇祯皇帝旁边坐着的那个周皇后,这是中国历史上著名的贤惠的皇后,他们夫妻两口子感情也非常之好。周皇后这个时候就说了一番话,什么话呢?我们先撂下。总而言之,不会是什么,啊,妾身实在做不到啊,妾身正当年华、不愿意死,肯定不是这种怂话。人家周皇后说完这番话之后,非常从容的一转身,回到后宫,就自缢身亡。留下来的崇祯,派人把自己的三个儿子易容化妆送出城,然后面对自己的一双女儿,掏出宝剑杀掉了一个,然后砍断了另外一个的手臂。这就是当天晚上发生的事。

再转过天,4月25号,北京城已破,崇祯皇帝据说当天还在皇宫里面奔跑了一圈,等着是不是看有大臣上朝陪他最后一段。但是没有等来任何一个大臣。绝望的崇祯,在自己的贴身太监王承恩的扶掖之下,颤巍巍走到了故宫后面的煤山,也就是现在的景山,在山顶的歪脖树下自缢身亡。

这个情景啊,大多数中国人都知道这一套故事,它永远的定格在中国历史上。1644年甲申年这一次事变,我估计啊,如果100年后还有电视剧的话,这一段故事会被反复编剧、反复重写、反复搬演上荧屏,因为它太悲壮了嘛,又太具有戏剧性嘛,太能调动每一个作为中国人内心的情感了。

好。这个故事大家都熟悉,那我们回到刚才撂下的周皇后的那句话上,什么话呢?周皇后临死前说说,夫君啊,你就是不听我的劝啊,你别忘了,咱南京还有一个家啊,咱们应该早早的南迁啊。说完这番话之后,周皇后就自缢身亡。但这句话引发的问题,却成为我个人认为中国历史上最有趣的一个谜题。就是崇祯皇帝为什么不跑?对于任何一个生物来说,风险来临,跑嘛,这正常反应,也没什么丢脸的嘛。中国历朝历代的皇帝,遇到这种情况,只要还有可能,不都是跑嘛!

对吧?西晋不行了,南迁永嘉,南渡建东晋嘛;安禄山打来了,唐玄宗带着杨玉环跑嘛,杨玉环耽误了跑,那不行就杀掉,接着跑嘛。后唐的时候,什么唐僖宗,都跑过。北宋灭亡了,康王赵构也跑嘛,到南边去,建南宋嘛。这正常的,尤其宋朝那个宋徽宗,你别以为宋徽宗是老老实实被摁在东京汴梁的,没有,人家在1125年的时候,金军南下,人家第一反应就是跑啊。把儿子叫来,哎呀,你来当皇帝吧,钦宗啊,你来做,我到镇江去进香,去到佛祖面前去为国家祈福,撒丫子就跑了。

后来是因为金军退出了,他觉得没事了,又怕大权旁落,这才又二次回到东京汴梁,然后人家金国人杀了一回马枪,才把老爷子摁住在东京。所以不是不跑啊,所有的皇帝都有这个本能啊,而且跑的时候,你会发现历朝历代的皇帝腿脚快着呢,对吧?你看南宋的那个赵构,赵构是从扬州到南京到杭州到温州,最后搜山检海捉赵构,因为一直跑到海上去了。包括南明朝的那个后来的永历帝,最后没签证直接进了缅甸嘛,那也得跑嘛。

崇祯皇帝为什么不跑?当然我们事后来复盘的话,我们作为历史不容假设,但是如果我们假设,假设他跑了。实际上,当时对于明朝来说,还是相对有利的,为什么这么说呢?

我们分析三个简单的条件:第一,北方当时是连年大旱大灾,然后兵连祸结,北方已经糜烂了,那你跑到南方之后,把一片烂摊子丢给李自成嘛。李自成后来证明,他实际上没有行政统治能力,对吧?他一帮农民军嘛,他没有长期的行政习惯和传统,加上北方还有一个虎视眈眈的清朝,后金,在那儿盯着他,所以把所有这些烂摊子和问题扔给李自成,没准儿李自成真的像后来那样,一会儿就兵败如山倒,那你崇祯皇帝再带着自己的几百年的皇权的正统,你再杀回去,对吧?还有东山再起的可能,这是一。

第二,就是如果你跑,那么在南方建立南明,即使是跟北方跟李自成的政权,还是清朝我们划江而治,合法性问题,因为你是崇祯,你是皇帝,是天然具有合法性。可是你看,无论是东晋的司马睿,还是南宋的赵构,其实在刚刚登基的时候,都面对着巨大的一个统治合法性问题,因为徽钦二帝北狩嘛,被金国人抓走了,对吧?没有正式让位给你赵构啊,所以赵构一朝,南宋高宗一朝,始终面临着一个是不是要迎二圣还朝啊。你这个皇位坐的是不是有合法性啊,始终面对这个问题。什么秦桧儿的故事,岳飞的故事,我们以前讲过,都是纠结在这个问题上。可是你崇祯没这问题啊,你跑那儿,你就是正根的皇帝。所以后来南明出现什么福王系唐王系,包括左良玉的叛乱等等,都是在争夺这个合法性,导致南明没有办法拧成一股绳、形成一个完整的军事力量来抗清,这就是问题,所以崇祯皇帝不南迁,也直接导致后来南明的覆亡。

最重要的一条是,明朝有一个天然的优越,就是在明成祖朱棣的时候,当时北迁迁都到北京,南京是留下一整套完善的行政系统的。北方有一个尚书,南方就有一个,明朝始终是双手督治,说白了,崇祯皇帝如果这个时候南迁到南京的时候,他是有一套现成的马上就可以启动的行政班子,接手管理。这比当时南宋的高宗赵构面对的情形,要好的太多太多了。但是他没有做,非常可惜,他没有跑。

那为啥呢?呵呵,好,那让我们回溯到历史。有时候中国人读历史啊,我们老喜欢讲一句话,叫说时迟那时快,而实际情况是什么?是说时快,那时迟。我们一期节目,40分钟就把这些东西得讲完,但当时留下的是很长的一段时间,大家说明朝,正史说,有一句话叫,“传庭死明朝亡”。传庭是谁啊?孙传庭。孙传庭在潼关战死,跟李自成冲入敌阵战死,那是1643年的冬天。

李自成大军正式挥兵东进,那是1643年12月30号,距离崇祯皇帝死的4月25号,将近5个月,哎,你跑完全来得及嘛,为什么不跑啊?其实在1644年2月份,大概是2月20号,其中有一个大臣,这个人姓李,叫李明睿,他就提出了整套的方案,说老爷子,不行了,咱得跑吧。崇祯皇帝他不知道吗?他也知道,说是该跑,但是他跟李明睿讲了一句话,说这个事要保密,事不可泄,泄我则杀你之头。

那行啊,行啊。然后李明睿就提出一整套方案,第一条,您学学人宋徽宗,多聪明啊,咱也去进香,咱不去拜菩萨,咱去拜什么?孔老夫子。咱去山东,到曲阜,到济宁,去朝圣。然后呢,我派人把你从济宁接到淮安,然后呢,我们让史可法,就是南京的那个兵部尚书,带人到淮安接你去南京。你看这一站一站设计得好,更重要的一条,我们没钱,没钱没关系啊,您掏私房钱。私房钱叫内帑,您发内帑,我们募一些兵来保护您南逃。

崇祯皇帝刚开始听着这个方案,有道理,有道理,不住的点头。等听到最后一句,什么?让我自己掏钱,发内帑!不行不行不行,我没钱,这钱要出得户部出。那李明睿说,那户部出,这就不是咱俩的事了,对吧,您自个儿不肯掏钱,这事就变成国家财政的事,就必须提交到朝堂上,让阁臣们来共同商讨了。于是第二天,1644年的2月21号,这件事就提到了阁臣会议上,马上就有人提出来反对,不行,你不能走,君死社稷。

那你会说,这个朝臣也是混蛋啊,你这时候挡着这事干嘛呢?你要务实嘛,要实事求是嘛。但是如果你站在当时士大夫的心态上,你是理解这个建议的。我们讲三条,第一条呢,确实没到最后一刻,因为最后一支力量还没有押上去,这支力量就是我们后来都知道,吴三桂啊,关宁铁骑啊,还在那个地方,山海关那儿挡着后金呢,应该把他调回来,如果这只队伍再沦陷了,我们才算到了最后一刻,所以这是一,还有指望。

第二,要知道北京城在崇祯17年间,已经是一柄破鼓万人捶啊,已经被围城过五回了,当然围城的都是后金的队伍,少数民族嘛,往往是抢点东西就跑了。所以北京城戒严这件事,对于崇祯君臣不是什么新鲜事,不是什么大姑娘上轿头一回,所以这一回有那么严重吗?次数搞多了之后,就没那么疼了嘛,对吧?所以这是第二个原因。

第三个原因就更重要,要知道中国人的思维方式里面,他没有宗教,没有崇拜,没有信仰,但是他有一个东西,就是历史和祖先。中国人的思维方式是历史性的,我们今天的人可能不知道,但当时上上下下脑子里都知道一件事,就像一根刺一样扎在每个人脑子里。这件事发生在100多年前,就是“土木堡之变”的时候,明英宗那会儿。英宗因为北狩,在土木堡的时候,让北元给抓了,然后这边扶了一个景泰帝,刚开始是监国,后来当了皇帝,那怎么办?北京城又被围了,被蒙古人给围了,这个时候就有大臣出来说南迁啊,这个人是谁?姓徐,叫徐有贞。徐有贞说得跟周皇后一样的话,我们南边还有一个家,一整套班子,我们去那儿吧。

这个时候蹦出来一个人说我反对,这人是谁啊?于谦,不是说相声那个,是历史上真正的于谦,很多人读过他写的诗——“千锤万凿出深山”,就是他。于谦说,不能走。那大家说不能走怎么办呢?于谦说我来啊,我来啊,我牛逼啊。然后于谦真的牛逼啊,就主持了北京城的保卫战,然后就成功了,北元的队伍退走了。

所以事实证明,最后一刻坚守还是有道理的,保住了一片江山,锦绣江山。所以这个时候,策划南迁的徐有贞反而成了一种奸臣的,至少是失败的言论,好死不死。这个徐有贞后来被证明真的就是个奸臣,因为后来明英宗被放回来之后,在南苑当他的太上皇,然后徐有贞就策划了夺门之变,让明英宗复位,把景泰帝这一支就干掉。所以虽然在明朝的君臣,他们表面上不说徐有贞是奸臣,因为毕竟英宗是他们的祖先嘛,但是徐有贞的奸臣形象和他做这样一次错误的政策建议连在了一起。所以一百多年后,讨论这件事情的崇祯君臣,都瞬间想起了这件事情,不能跑啊。跑就是奸臣,就是投降派,虽然是务实,务实派有时候就是投降派。

这个时候谁反对跑,反而是成为正色立朝的正人君子,是好大臣,是忠臣,是在世的于谦。所以就提出来反对。这个时候我们再想想,如果你想,那崇祯皇帝坚持说,就得走,不行吗?这个,你想,假设说某人官员到地方上视察,视察完了之后,完了也吃完晚饭了,地方官员说我们洗个桑拿去,那领导会怎么说?不行不行不行,怎么能搞这种歪风邪气呢!对吧?其实没准心里已经是千肯万肯了,那怎么才能把领导拖到桑拿呢?你地方官员被反复恳请啊,没有关系啦,天知地知,你知我知啦,月黑风高啦,钱我已经付了,对吧。领导也辛苦了,你得讲一万个理由,拖着他去。最后人家领导就坡下驴,半推半就,他才能脱衣服嘛。

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