耍Q-耍出你的范儿_分享你的福利崇祯皇帝一样啊，这件事即使心里千肯万肯，但是你得有人反复吁恳嘛，恳切陈词嘛，以头碰地嘛，头碰的要出血了，最后我实在没有办法，这帮大臣又要拖着我去干这种丢人的事，对不起列祖列宗，这才好南下嘛。
没人这么干，把皇帝就晾这儿了。所以他走得了吗？他走不了。话说这一天过去没多久，因为前方的败报不断的传来，所以又有人开始提，说皇上您不走也就算了。要不这样吧，咱们把太子给送走吧，太子到南方，到南京。对吧，您这儿实在不行了，太子还在，因为他有正当合法性，他能够再建朝廷，我们还留得青山在啊。
崇祯皇帝其实这时候心里就不高兴了，什么意思，让我儿子去，我在这儿等死？他心里就不高兴。但是他理智上又知道这确实是一个解决方案，所以这个问题又在朝堂上提出来了。这时候又蹦出来一个人，这个人叫光时亨，这个大臣说，不行，不能走。为什么不能走呢？不能效唐朝的宁武之故事。唐朝就是这样啊，唐玄宗跑了，他的儿子，就是后来的那个唐肃宗，不是宁武又称帝吗，后来把唐玄宗老头就当了太上皇了，晚年凄凄惨惨，天天想着杨玉环嘛，对吧？说怎么能让我们，我们的国家是以孝治天下，怎么能够让太子这个，如果他当了皇上，他背上不孝的骂名啊？这个事不行。
崇祯这个气啊。第一，这事他本身就不愿意，所以骂这个提议的大臣。然后他又明知道这是一个解决方案，又有光时亨这个王八蛋出来阻止，所以他又恨这个光时亨。最后据说，那一天，他在朝堂上把桌子都给踢了，不欢而散，这件事就又搁下了。
我们刚才提到啊，其实李自成一路往东打，当然他不是顺着潼关，从河南这条路打到北京，他是从北边，是从大同这边，是从昌平这一带打进北京的。就是他最后一个派出去抵挡的大臣叫李建泰，李建泰在兵败的时候，当时就写了一封遗书，也算战报吧。写了一封遗书给到崇祯皇帝，那意思就是说我死了，但是你走吧，真的不要再待了。但是即使是这样最后一次机会，朝堂上也因为各种各样的讨论没有下文。
崇祯皇帝，就没有一个人让他去洗桑拿，于是这个桑拿，也就真的没有洗成，这就是这个故事。那问题又来了，为什么没有人提议呢？我们再看宋徽宗，宋徽宗当年去镇江进香的时候，身边带的人多了，什么蔡京、蔡京的儿子蔡攸，还有那个童贯，都陪着他跑。那一朝嘛，你总得出几个奸臣吧？哪怕跑的人不是什么好人，奸臣总是得有的吧？毛主席说嘛，有人的地方就分左中右，对吧？
这时候只要出来一个人，喊一嗓子，给皇帝一个台阶下，皇上这台阶就下了，为什么没有这个人出来？这又成了一个悬案。而且这个悬案引起我们更大的疑的虑是，崇祯皇帝到最后几天，嘴里面基本上就讲一句话，就是文臣误我。
我们刚开篇的时候讲的，4月23号早朝的时候，崇祯就是建议跟先生们去奉先殿完事那次，据说那天早朝的时候，他拿手指蘸着茶水，在龙书案上写了几个字，文臣个个可杀，而且他在煤山上吊的时候，也留了一句话，说“大臣误我，致失天下”。然后他在临死那几天，留下的最重要的一句话就是，“朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣”。
好奇怪啊！一个亡国之君，通常在临死的那一刻，他恨的是对手，就是弄垮他这个国家的对手，他应该恨李自成，对吧，恨皇太极才对啊，他恨自己手下这帮人。而手下这帮人，直到最后一刻也没有任何一个人蹦出来给他台阶下。
那问题就来了，崇祯和他的臣子之间到底发生了些什么呢？中国历史有一个现象，就是所有的亡国之君，没有什么好名声，因为历史不是你写的嘛，你对头写的，那说你好话干什么？但是崇祯几乎是唯一的例外，他自己不是说吗，“君非亡国之君，诸臣皆亡国之臣”。
后来，后世就接受了这套说法。崇祯是个好皇帝，好领导啊，你看他谥号叫思宗烈皇，“思”是怀念的意思，“烈皇”是殉国的意思，多么高大上的形象！他自己上位的时候确实也是这样，大家想一想，一个17岁的少年登基之后，迅速的斥退了魏忠贤这样的小人，扶持了东林党一帮正人君子，对吧？按照当时儒家的伦理，这就是一个好皇上最开始的一个生花妙笔，紧接着你看，他几乎符合儒家所有对一个好皇上的描述。首先非常节俭，他的皇后终年穿的是布衣服。有一次他参加日讲的时候，就是文臣们给他讲儒家经典，他袖口破了一点，他自己有点不好意思，往里掖了掖，那日讲官非常精明，马上趴在地下山呼万岁，说皇上，您不必不好意思。您看，您这袖口破了，虽然衣服破了不太体面，但是这是你有俭德，这是儒家非常提倡的东西。
崇祯一听，对呀，我有这么好的品德，那这样，咱们加码吧，咱们把那个江南的织造给撤了，什么织造，给我一个人做衣服，困我一方百姓，不干了。他是这样一个人。而且他非常的勤勉，勤勉到什么程度？在整个大明王朝里，除了那老爷爷朱元璋是这样的，可能只有他一个人。每天工作八个时辰以上，就是这么一个人。可能一直到清代，才能看到这样勤勉的好皇帝！所以儒家理想中这么优秀的一个皇帝，你想他自己是什么心态？
据说有大臣拍他马屁，说您是中兴之主，好比汉文帝，他就不高兴，汉文帝是二流皇帝，那能比我吗？拍马屁一看不高兴，说可比唐宗宋祖，稍逊风骚那两位，他还是不高兴，他说一句什么话？真狂，说如果说这个扫平群雄，我不如唐太宗，但是唐太宗，什么闺门不肃，家里你看他跟兄弟闹成那样，把我跟他并列，嘿嘿，我还不高兴呢。你看他说这个话，把他比唐太宗，看不上，这就是他自己对自己的评价，后世对他的评价也是这样。
你看清代的皇帝嘛，当然，基于各种政治动机，经常还会哭，拜一拜他，还给他建个什么碑，等等。说的都是他的好话，然后他对头，你看李自成，有野史这么写到，他不是把自己的太子送出北京城嘛，后来又被抓着了，送到李自成面前，李自成问他，说你父亲呢？说死了，说如果你父亲在，我必尊养之。我把他尊起来，养起来，我不会杀他的，你放心。朱家太子说，那你杀不杀我呢？李自成说，我不杀你，你又没犯错，我枉死你干什么？
一直认为，李自成认为文官不是好东西，贪官污吏不是好东西，皇上是好皇上，因为他勤政爱民，各种各样的事迹，我相信在民间，也是大肆传扬。所以你看，真的是冤家对头，李自成都这么想，那可不就是一个好皇帝吗？
但是，我们如果在这颗鸡蛋里，我们给他挑一挑骨头。我们发现，崇祯皇帝有一个重大的问题，就是他跟臣子的关系不好。这也是明代的传统。但是有区别，朱元璋是跟什么人呢？是跟开国功臣关系不好，卿不死，孤不安。江山不能安全，所以要弄死你们，然后朱元璋对底层的贪官污吏不好；嘉庆皇帝也是有名的跟大臣关系不好，但主要跟言官，也是跟底层官员；万历皇帝干的就更绝了，你们都不是东西，我躲起来不见你们，不上朝，咱俩拜拜。
可是崇祯皇帝跟谁关系不好？他跟中层干部关系不好，这个在明代历史上，甚至可以说整个中国历史上，这也是一个孤例。那为什么呢？这就讲到我们今天推荐的这本书《大明亡国史——崇祯皇帝传》，这是我在北京广播学院，现在中国传媒大学、我的授业恩师苗棣老师，他写了一本书。他现在研究广播电视，当年可是历史学家哦！在这本小书的封面上有一行小字，特别有意思，叫一位不迩声色，就是不近声色，励精图治的年轻君主，是如何起早贪黑，辛辛苦苦，走上破家亡国的不归之路的。
对呀，你符合所有儒家关于一个圣明君主的一个条件，甚至按照这本书里面的讲法，什么万历时代，明朝就开始不行了，等等，这都叫胡扯。明朝就是让这位爷给折腾散的。因为他当政17年，他有大量的机会可以补救，大量的机会可以挽狂澜于既倒，但是他没有做到。所以实际上根据这本书，苗老师的分析，崇祯皇帝的整个大明的亡国悲剧，就是他个人的一个性格悲剧。
他为什么会跟他的朝臣闹得那个样子？你至于连一个像童贯、蔡京这样的奸臣，在他最危急的时候给他铺一段下坡台阶的路的奸臣，都不会再有呢。
我们来看看他怎么对待大臣的。首先刻薄寡恩，就是干活行，干活之后，说给点好处，这事不行。我们刚才讲了1643年帮他战死在潼关的那个人，叫孙传庭，前几年有部电影叫《大明劫》，大家有空可以看看，就是讲这个人的。孙传庭是晚明时期了不得的一个文臣，也是一个武将，非常厉害。当年他跟洪承畴两个人，灭李自成，灭张献忠，包括把高迎祥抓住，都是他们干的。李自成已经被他打的不行了，是后来才东山再起的。所以是一个非常能干的人。后来，崇祯皇帝怀疑他装病，让你干什么活，你装病。装病就抓起来，要杀啊甚至一度，最后看实在不行了，想想也没什么人能打仗了，就又起用了孙传庭。
孙传庭这个时候刚从牢里出来，也不了解前线的情况，因为他那个时候已经把李自成灭的，基本上已经小火苗已经扑闪扑闪，快灭了嘛。所以他就跟崇祯皇帝吹牛，也是他个人爱吹牛，他说给我五千精兵，我灭了他。那崇祯皇帝说好吧，有这好事，五千精兵，给你给你给你，去吧。孙传庭到前线一看，我的个老天，仅仅几年时光，李自成那个队伍已经壮大到山呼海啸的那个声势，说不行，马上给朝廷打报告，说这玩意儿搞不定，就五千精兵。
