耍Q-耍出你的范儿_分享你的福利民运策略的启蒙 – 曼德拉的灵活与胸襟
从争取普选的策略而言，曼德拉对我有很深影响，他亦是一位我很尊敬，觉得很伟大的政治人物。曼德拉的传记漫步到自由陪伴我很长时间， – 晚读一点，甚至舍不得读完这本书，因为一直在曼德拉身上学到很多。
他争取民主经历过很多不同阶段，首先是公民抗命，他一开始便策划公民抗命，为什么同一个国家内，黑人去白人区要带护照？把护照烧了，犯法就犯法，拘捕我吧！他公民抗命，但最终发现公民抗命没有成效，很「左胶」，无功而还。特别是因为发生了大屠杀事件，那些被屠杀，中枪的人，都是后背中枪，表示他们正在逃走，正在离开，妇孺同样被开枪射杀，所以不要再讲和平手段，开始勇武抗争。
曼德拉学习游击队知识，制造炸弹，炸毁政府设施等等;他因勇武抗争而被捕，入狱二十多年，外面的战友继续抗争当曼德拉坐牢二十多年后，他发觉我们不能消灭政府，政府也未能消灭我们，整个社会非常虚耗，是否可以尝试另一个方式曼德拉尝试第三种手段：对话。
曼德拉一个人写信给政府提出对话，当时他很小心，因为他的同伴也不赞成，所以他趁自己单独囚禁的时候写了一封信他当时的想法就是：我要尝试可否打开这条路，如果最终这条路走不通，失败的话，我的同伴可以怪责我，说我监禁时间太长，发疯了。他为自己的同伴设想，想好对策攻击自己，铺垫后路。
曼德拉说，没错，我们作为领袖，必须有时走在群众前面，自信地引领一个正确方向，他有详细的考量，最后成功打开对话之门，成功将南非用一个和平方法民主化，但如果他没有经历过之前的公民抗命，甚至没有经历过勇武抗争，你猜想他在谈判时，有没有道德力量，不受人质疑？如果没有试过坐牢，谁人有道德力量？黄浩铭，你入狱次数最多，将来靠你了。（众笑）
囚禁27年后，曼德拉1990年2月获释，步出监狱
一切需要时间，不能说因为曼德拉以对话成功，所以我们只能用对话才能解决问题，有时候需要经历一个过程，特别包括白人政权也开始觉得很疲倦，社会付出了很大的管治代价，才醒悟过来，最后大家愿意坐下。
若你问我，我最希望见到他朝中国和香港，循此路向民主化，就是进行对话。我连中联办也走进去，因为我觉得只要有对话机会，我也愿意对话。直至2012年，我才觉得对话之路已走到尽头，我私下每个月接待很多从北京来的所谓「中间人」，一些朋友在场，也知道我如何会晤，中联办组团去跟北京的智囊开会，我是团长，我与中联办关系可以如此紧密，我可以走进去他们当中，那算什么。
到2012年底，在我的认知上，知道中央政府不会给我们「真普选」;我觉得一定要想办法，但想不到，又觉得如果什么都不做，机会是零，只会有一群愤怒的年轻人与政府大对决，鱼蛋革命只会提早发生，大规模流血，但不会有真正民主化结果。
2014年9月28日，香港，雨伞运动爆发
可否作最后努力？但我想不到，谁知道，这个傻人戴耀廷，发表了一篇文章，提出「占领中环」的想法，我觉得只有5％机会成功，95％机会不会成功，他也记得我说过这句话：只是在0与5之间，但即使只有5％，我也会全力以赴。但我觉得失败机会很高，因为主要问题是中国大局的问题，是习近平的问题。虽然只有5％机会，正确的事为何不全力以赴？所以我要付诸实行。我不是不愿意对话，已经去到尽头的话，就要尝试其他方法;想要尝试这个方法，也不一定代表只能用这个方法，我觉得最重要是因时制宜，要走到彼岸。
民运策略的启蒙 – 公民抗命
经历雨伞运动之后，很多人问，究竟公民抗命可否继续下去，在香港是否真的可行？为什么要公民抗命？为什么当戴耀庭提出占领中环，我这么快表示可以一齐做？
因为我一直都阅读这方面的作品，了解历史上不同的人如何实行公民抗命。当然最早就是Henry David Thoreau，他当时反对美国一个不公义的战争，与墨西哥开战，扩大奴隶制度，他觉得这件事不正确，但个人又有什么办法对抗政府？结果，他只做了一件简单的事，他违反一条法律，那条法律与战争无关，他不缴交投票税，自愿被抓入牢，虽然只是一两天，但引起了社会争议，引发了讨论。为什么一个知识分子，一位绅士要坐牢，引发了大家讨论为什么要这么做？为什么奴隶制度不公义？为什么不应该开战？
从他公民抗命的事件中可以看到，第一，他触犯法律，但目的是要争取公义，不是为个人利益，跟一般犯罪不同;第二，他非暴力，第三，要承受刑责坐牢;第四，这一种形式的违反法律，目的是不想破坏法治，他必须要合乎比例，你不可以因为你家附近水渠爆裂而去占领中环，虽则也是公共利益，但不合比例，所以实行公民抗命要考虑很多条件。
另一个影响我很深的人，当然是甘地，甘地的公民抗命其中一个很重要行动，就是采盐的长征。起初没有人理会他，只有几个人。当时的盐是官盐，全部由官方采盐，制盐，卖盐，他们认为盐太贵，盐能从大海采到，为什么我们要交税？买贵盐？当时甘地就想到，如果人学懂在最微细的事情上争取自己权利，他才懂得去想更大的权利，例如民主，独立等问题，所以他开始带领人们走向海边去采盐。
甘地的公民抗命
起初殖民地政府不管他，因为只有几个人，但越来越多人加入，结果数以千计的人跟随他;政府开始紧张，把甘地抓入牢;另一个人，是女诗人奈都夫人，她带了二千五百人去海边继续采盐警察早已站好等候他们，每个警察手上有一根镶了金属的棍;抗争者很安静地，慢慢走过去，警察开始挥棍殴打，后排的人听着前排人肋骨爆裂的声音，「咔咔」作响，流很多血，抗争者倒下之后，义工把伤者移到一旁，另一群人帮他们包扎，另一排抗争者随即迎上去，他们没有头盔，就是通过这样一个被殴打的过程，才能显示非暴力的力量;他们并非要引发冲突，而是透过此过程，争取社会理解他们所为何事，突显政权的暴力，所以他们宁愿不做任何防卫，走过去挨打。
甘地的「非暴力」跟曼德拉不同，他原则上就已要求非暴力，因为他的宗教信仰，相信没有人在这世界上可以掌握绝对真理。以为自己掌握绝对真理的人就会使用暴力。宗教就是这样，要圣战，无论基督教，天主教或伊斯兰教，都认为自己的神才是真神，就可以杀异教徒。我们人类不能掌握绝对真理，读读乌纳穆诺吧，我们知道的东西很少，既然我们不知道绝对真理，就不要用暴力，将我们的一套加诸其他人身上。所以甘地是一个坚定从原则出发的非暴力主义者。
马丁路德金
第三个当然是马丁路德金，他念毕博士后，本来可以在美国北部一个中产阶级教会工作，但他宁愿选择回去自己南部那里做牧师，因为他觉得有一个很重要的召唤，呼召他一定要回去。
他第一个行动就是对抗种族主义的“杯葛巴士”抗争，当时一个黑人女乘客Rosa Parks在一架满座的巴士上，拒绝让座给一个白人男人，当时的法律是白人优先。她不肯让坐，结果被捕，接着马丁路德金带领一场运动，杯葛巴士，就是宁愿走路，以后不坐巴士，直至改变歧视的法规。
Rosa Parks不肯让座后被捕
他们坚持走路一点不容易，有些人要走十多二十公里上班，不是走一天，坚持了三百七十多天。部分人有车，会接载人一起上班，警察就针对那些车发告票，说你超速，若搭顺风车的乘客多，又发告票。
几百天的抗争，马丁路德金当然受到批评。谁人受影响？都是黑人，穷人嘛，他们是司机，「阻人搵食，就如杀人父母！」。「阻人搵食」这些用语我们应该很熟悉。阻人搵食！你害苦低下阶层！连黑人都骂他。
杯葛巴士行动，持续三百多天
我最记得马丁路德金说，他从教会里收到一封信或名信片，是教友写给他的。那教友说，牧师牧师，马丁路德金牧师，快要圣诞了，我们不要搞事了，为什么我们不能和和谐谐地过圣诞呢？他说，究竟我们现在有什么问题呢？我们黑人以前是奴隶，现在有人身安全，我们很自由，只不过不能投票而已。
当年的黑人，每次登记做选民时，总被人问一堆问题，不懂答就被「DQ」（取消资格），不能成为选民;什么问题呢例如最高法院那五位法官是什么名字？你说出来，说不出来就「DQ」。
那教友说，算了吧，只是没有这部分而已，其实我们活得很好，为什么你要令社会那么分裂呢总之一切是你们的错，弄得社会分裂;教友还说，如果上帝真的要黑人白人平等，上帝就会把所有人都造成白色，或所有人都造成黑色，上帝造黑人白人就是要他们不一样，就是要他们不平等。
在五十年代那时代，他们觉得生活很不错，为什么你要制造混乱？我们六十年后回看，他们只是在争取一些很基本的权利，但也可以被时代误解。马丁路德金也说，那些最有才能的牧师，全部站在他的对立面，只有一些较年轻的牧师支持他。马丁路德金问，什么才是真正和谐呢？只有公义的制度才能保障长远的和谐，如果没有公义制度，和谐是假的。
在我们还未占中之前，马丁路德金很多话早令我知道，周融的出现不是偶然（众笑），亦早有心理准备他要说些什么。
今时今日，很多人觉得你们这些「左胶」东西试过了，不行的。马丁路德金在美国民主政权下争取公民抗命才可以成功，甘地当时面对是英国殖民地，英国是民主国家，所以公民抗命能成功，其他地方怎么可能呢？
很多学者研究了过往这四十多年世界各地政体的民主化进程，接近七成政体的民主化，都是通过和平手段达成的，包括革命，很多革命不是如大家想像的法国大革命，跟政府大打一场，我们没有刀没有枪没有坦克车，怎么可能？很多时是因为民众很和平，反而令军队及警察在开枪那一刹，手软，心软，接着自己分裂，军队分裂，警察分裂，在这样的情况下，政府就必须倒台。
1989年，捷克革命，共产政权倒台，民众和平示威，没流一滴血，故称「天鹅绒革命」
所以无论是用哪一条途径民主化，甚至革命，其实过去四十年里，极少暴力方式的革命，特别在香港的处境中，你即使革了命，然后解放军来接管而已，现在解放军也好像已在用我们的土地了，在边境里，又在我们西九地下经过。我觉得抗争只能用和平的方法才能够持续地做。
中国要怎样才会达到民主？我真的不知道。我昨天才跟一个朋友说，在晚清时期，所有温和的改革派，最后都没有好下场，都变了革命派。中国最后要走向何方，我心里当然不希望看见革命，谁希望看见流血呢？朱耀明牧师以前常跟我说，真的要革命，但到了雨伞运动时，他每天都含着眼泪，害怕有一个学生受伤或死亡，我们都是这样的心怀，我们不想看到。所以，能够用和平的方法，我们都会坚守到最后一分。
