耍Q-耍出你的范儿_分享你的福利一个人的世界观往往建立在常识的基础之上，就如大厦由钢筋支撑。如果缺乏常识基础，那么世界观就容易扭曲变形，进而扭曲价值观，去捍卫一些不合时宜，又时刻在伤害自身的东西。
平心而论，中国人可能有着深厚的知识底蕴和精明的头脑，但对一些息息相关的常识却缺乏深入的了解。比如在国家、文化、民族等方面的认知，往往流于表面，如果在这三个词的前面加个“亡”字，就更是云里雾里了。
今天就打算聊聊这方面的常识，先说国家吧，通常是指以主权划分的一个政治地理概念，它由国民和领土两部分组成，然后国民又大致分为管理者（政府）和被管理者（公民）两种。
在现代政治观念的解释上，国家通常被认为是阶-级-压-迫的工具，是暴-力-的-机-器（新华字典和百度百科上都有此注释）。举个例子，比如元末朱元璋打下江山，建立明朝，国号“大明”，这个大明国就是一个统治工具，在明朝的疆域内，都归朱元璋所有。朱以及他的朝廷，就是这个国家的管理者，老百姓则是被管理者。
文化这词，比较难精准定义，大致是指一个社会价值系统的总和，包括物质、精神、制度这三方面。解释起来会比较繁琐，简单地讲，一个国家的文化，决定了这个国家人民的生活方式。
比如中国的丧礼文化，要挑选吉日时辰，然后祭祀，守夜，哭丧，披麻戴孝等等，最后还要再大吃特吃一顿。为什么我们要办这么繁琐的丧礼？大家聚在一起悼念一下，然后轮流评述些死者的生前轶事，这样不是更有意义？很简单，因为这是我们的传统文化，你甭管多麻烦，照着做就行。
再说这民族，通常指拥有相同语言，文化和历史来源的这么一群人。事实上自从政治以国家为常用单位起，民族就开始走上“亡”的道路。我们现在就很少有人自称为汉族人，或其他民族的人，大家都以中国人自居。再如美国，几乎就是民族的大熔炉，什么样的人都有，但民族间的隔阂却不断在消失。
然后再从另一种角度看待“亡”，比如一个民族被消灭了，一个国家灭亡，一个国家的文化灭亡。这里先说亡民族，我觉得最具代表性的就是印第安人。自从欧洲率先进入资本主义社会，西方白人就占据了文明的高点，然后开始居高临下，以殖民的方式推进第一轮全球化。
印第安人是这一轮全球化的“受害者”，因为当时的欧洲社会还处于资本主义的初级阶段，就连本国都尚有大量的低端R口。总之在政治上较为残酷，对美洲的原住民下手比较狠。然后另一方面，印第安人的厄运，也离不开其自身的封闭。
自25000多年前，美洲印第安人的先祖通过白令海峡从西伯利亚到达阿拉斯加，接着移动扩散分布至整个美洲，然后在这漫长的岁月里，几乎就与“外族”断了交流。另外再加上美洲大陆富饶的农业资源，只管住下来繁衍后代就行了，其他的都不需要思考。中国人应该很清楚，封闭和富饶会造成什么？
所以在大航海时代当西班牙人到达美洲之时，印第安人仍然停留在部落文明，在军事上可谓不堪一击。我们常说不要输在起跑线，而印第安人在漫长的岁月里几乎一直停留在起跑线。然后这种封闭不仅仅造成印第安人的愚昧和落后，他们的基因也因为长期的血统闭环，对随欧洲人而来的天花、黄热病等病毒毫无免疫力，这也是导致他们人口锐减的因素之一。
所以闭关锁国导致人种退化真不是危言耸听。后来美国人打赢独立战争赶跑殖民者之后，历任总统大多都主张开化并同化印第安人。开化很好理解，就是帮助印第安人由部落文明往现代文明过渡。比如教授印第安人的孩子学习英语，算术知识，教育成年人农耕技术，引导他们学习白人的生活方式等。
至于同化，简单说就是给予公民身份，让他们做美国人。这应该算美事吧，中国富豪要移民美国，还得花50万美金申请投资移民，中美洲贫民愣是发明了“大篷车移民项目”，还不是为求一个被美国同化的机会。
但是印第安人却成了一股清流，不稀罕做美国人，也不稀罕什么现代文明。或者说，是理解不了另外一种文明吧，因为他们自身那种传统的民族文化已经根深蒂固，他们就是喜欢游牧打猎，就爱围着篝火跳舞，他们没有个体意识，大事全由部落酋长做主。
正是这种腐旧的生活习俗和政治逻辑，让他们难以融入现代文明。总之这种“印第安人现象”非常奇特，他们始终抵触先进的制度文化和更超前的物质生活，然后去捍卫一些落后愚昧的传统价值观念。这种奇特的现象在全球化的推进过程中其实普遍存在，比如中国晚清时期的义和团事件。
由于资本主义的经济形态会冲击传统帝制，当时的清政府为保皇权不惜实行必关锁国之策。奈何这一轮全球化持续的时间比大清的寿命还长，最后逼得洋人用武力破开国门。那会中西文明之间落差巨大，资本主义经济的强势输入，给中国封建组织造成了巨大的冲击。义和团由此登上政治舞台，再加上清廷当局的利用和推动，打着“扶清灭洋”的口号到处打砸洋货，破坏路灯以及铁路等基础设施。
这种“义和团”现象也让人匪夷所思，他们打出的口号为“扶清灭洋”，扶清等于维护封建帝制，灭洋等于抵抗高级文明的输入。然后他们又一边愚不可及地自诩刀枪不入，一边破坏中国好不容易兴建的工业基础设施，毁坏外来的高级工业品。这种愚昧简直跟北美与“文明排异”的印第安人相媲美。
当然，在全球化之中也有一些较为成功的例子。比如日本，在与西方文明碰撞之际，它就聪明地选择了“亡文化”的方式，以保全国的生命力。这里亡的文化，主要指政治文化。前文提到过，文化就是某种领域的执行方式，亡政治文化，简单讲就是政治改革，换一种政治执行方式。
日本在明治维新期间“脱亚入欧”，从政治、经济到哲学等等全盘西化。日本和族也由此破除了原本的封建帝制，腐朽的儒家思想，以及落后的农耕经济，开启工业化建设，并逐渐成长为具备现代民主政治框架的资本主义强国。
当时写下《脱亚论》的福泽谕吉，按照现在中国这边的说法，叫做“洋奴”，或“日奸”，但是他却因为专注启蒙运动和传播西方资本主义文明，被岛国人誉为“日本近代教育之父”，还被印在了万元面额的钞票上。
就在日本脱胎换骨，开始走向文明先锋的时候，大清国却因舍弃不了旧制度和寄生式的食利模式，遭遇了亡国的可悲命运。历史的教训仍历历在目，但在新一轮的全球化中，仍有无数的“大清”在面临相似的选择，也有无数的印第安人和义和团们在上演捍卫腐朽价值的荒诞剧集。。
