“地主”:中国革命的冤大头
作者:刘明江 稍有记忆的人应该都记得,1979年之前,中国社会有个特殊的阶层:地主!或称之为“地主分子”,居“地富反坏右”五大坏人之首。在土改完成了对地主们的一次性也是永久性剥夺之后,“地主”作为一种非公民的政治性歧视待遇,还持续了接近三十...
作者:刘明江 稍有记忆的人应该都记得,1979年之前,中国社会有个特殊的阶层:地主!或称之为“地主分子”,居“地富反坏右”五大坏人之首。在土改完成了对地主们的一次性也是永久性剥夺之后,“地主”作为一种非公民的政治性歧视待遇,还持续了接近三十...
西达·斯考切波(Theda Skocpol),女,生于1947年5月4日。美国社会学家与政治学家。1969年获密歇根州立大学文学学士学位,1976年获得哈佛大学博士学位。毕业以后先后执教于芝加哥大学和哈佛大学,现为哈佛大学艺术与科学学院院长...
原标题:舆论里的晚清:从众声喧哗到千夫所指 1901年: “维新”再成流行词 “帕尔森从他自身的例子说明清国社会出现的新变化。有一个陪同他的大清官员询问他,是否应该将两个儿子送出去接受西式的教育?” 1901年2月23日,《纽约时报》报道《...
微博用户@碎片历史: 土改中,“诉苦”是常见的一种群众行为。但是为什么要诉苦呢?最终目的是为了让穷人认识到自己之所以穷是因为富人“恶”,是因为“受剥削”,为的是让穷人“翻心”而不是“翻身”。 土改期间,许多村庄专门引导组织“诉苦”的临时机构...
作者: 韩丽明 文革初期,我的大妹妹在锡林南路读小学。忽然有一天,老师告诉她们:“书本上的几篇课文《一条军毯》《朱德的扁担》……不让读了,必须用浆糊封住”。她们不解地问老师为什么?老师说:“这是上面的指示,说是毒草”。她们越发地不明白:以前...
撰文:毕苑 《东方历史评论》微信公号:ohistory 1 现代教育诞生之前,多数蒙童的开蒙读物是《三字经》等读本。在《三字经》中有“黄道”、“赤道”和“我中华”等概念,模糊且不准确。由于全国性的现代教育制度尚未建立,教育方式多种多样,多...