耍Q-耍出你的范儿_分享你的福利鸦片战争根本不是因为鸦片，真正反对鸦片的另有其人
不论是中国人，还是海外华人，只要一提到鸦片战争，都充满了民族耻辱感，不加思考的认为是：
帝国主义想把鸦片卖给我们，我们不想买，于是帝国主义用船坚炮利打开了国门，强迫我们买他们的鸦片。
真的是这样吗？
如果真如书上所写，是由于鸦片贸易引起的这场战争，那么当时中国都已经战败了，
鸦片应该源源不断地、大肆地倾销到中国来啊！
可为什么我们一直到20世纪中叶才收回租界，而鸦片贸易在20世纪初就停止了呢？
还有，到底是谁真正的在打这场鸦片战争，又是跟谁在打这场战争？
带着这些疑问，希望你读完本文后，面对这段历史，能多些思考和反思。
01
鸦片最初是药品不是毒品
有句关于鸦片的名言——“ 宗教就是人民的鸦片 ”。
这句话是马克思说的，它误导了很多今天的知识分子，让他们对鸦片和宗教产生了错误的联想。
在马克思的时代，西方人还不知道鸦片是毒品，也不知道鸦片会上瘾。
当时的鸦片是麻醉药，医生给病人动手术之前，会让病人服用鸦片，起到止痛的效果。
马克思这句话的原意是：宗教让那些活在苦难中的无产阶级广大群众被麻醉了，以至于他们感受不到自己的痛苦。
所以，鸦片最初只是作为止痛药品被人们认识，也没有法律禁止鸦片，鸦片贸易当时是合法的。
02
鸦片战争的导因是什么？
鸦片战争的导因到底是什么？
为什么中英之间会发生两次战争？
不同的史学家提出过不同的理论。
最简单也是最为中国人接受的一个理论就是：英国人想把鸦片卖到中国，中国不肯买鸦片，所以两边就打起来了。
其实，这个理论根本与当年的历史事实不相符！
中国的确有像林大人这样的清官反对鸦片。
但是，清政府从上到下，从地方到中央，不只是默许鸦片贩卖，甚至是支持贩卖鸦片。
如果英国不把鸦片卖到中国，他们自己也要种植鸦片。
所以，不是中国人不想要鸦片，英国人硬要把鸦片卖给中国人。
事实情况是中国人想买鸦片，英国人也想把鸦片卖给中国人。
鸦片战争背后有一系列很复杂的历史因素在里面，我们必须仔细思想和查考。
03
根本原因：文化战争
哈佛学者，东亚历史权威，张馨保教授
在《林则徐和鸦片战争》（Commissioner Lin and the Opium War），
把他对鸦片战争的诠释浓缩为一句话：Culture War Theory（文化战争）。
因为两个不同文明、不同价值观，在全球化、现代化的过程中产生了冲突，以至于导致了这两次中英战争（鸦片战争）。
张馨保教授认为：两个文化有什么不同呢？
中国当年是一个农业社会，儒家社会，已经几千年没有变化了。
在清政府已经走向晚清的时代，它需要转化却一直没有转化，这是中国当时的处境。
鸦片战争前的世界与中国
而英国，当时是一个工业社会，工业革命把英国彻底改造成了一个现代化国家，
它是capitalistic（资本主义的）社会，是一个progressive（激进的）社会，是一个restless（停不下来的）社会。
大英帝国统治下的资本主义被马克思称作：万恶的资本主义！这是一点也不错的。
当两个社会、两种文化相撞的时候，产生的冲突，导致了两次中英战争，中国人称之为“鸦片战争”，
其实不应该被称为“鸦片战争”，因为导因不是鸦片。
04
战争原因的追溯
张馨保教授对两次鸦片战争背后原因的分析，可以一直追溯到汉朝。
从汉朝以来，中原的统治者就一直自称为“天朝”。
在周朝时，就有了“天子”，普天之下叫做“天下”，周人信“天”，而“天子”就是天与地之间的“代言人”。
但周朝讲“天下”，还没有讲“天朝”，直到秦始皇“一统天下”时，也还没有讲“天朝”。
汉朝时，“天子”自称自己的朝代叫“天朝”，只要不是“天朝”的“化外人”都是“野蛮人”。
所以，从汉朝开始，中原的“天朝”和邻国的外交关系，一直就是“宗主附庸”的关系，
一直就没有平等的关系。不论是外交上，还是贸易上都没有平等关系。
05
贸易是对你的“施恩”
因为，中国地大物博，本身就是个小宇宙。
中国不需要和邻国有外交，就可以自给自足。
所以，中国在历史上进行的几次锁国政策，完全都没有问题。
中国一直到清朝末年，都还没有一种平等交易的概念。
中国人根本不需要外国人的任何东西，中国人自己生产、发明的东西，就足以让中国成为全世界最富足的国家。
任何的贸易对中国人来说，都是“天朝”对那些“未开化民族”的“施恩”。
诚然，在工业革命之前，一直都是这样。中国不需要跟外国人有外交，不需要跟其它国家进行贸易。
可是，到了工业革命之后，这个泱泱大国就变成了井底之蛙。
英国都进行了工业革命，清政府还在那边夜郎自大，还以为西方人都是未开化的野蛮人。
当时清政府规定：洋人要与我们天朝进行贸易，只能在广东的香港。
为什么在广东呢？因为在那个时代，广东被称作“南蛮”，是蛮荒之地。
清政府认为：你们这些外国的长毛野蛮人，你们如果要想跟大清贸易的话，就只能跟我们民族里的野蛮人进行贸易。
所以，就让他们跟“南蛮”打交道。他们没有资格到北京，天津，甚至山东这些地方去，只能去蛮荒之地。
英国人眼中的道光皇帝是这样的
载于《伦敦新闻画报》1842年6月4日的道光皇帝画像。
我们眼中的英国船：当时中国人称之为“火妖怪”
06
极不平等的“公行制度”
1842年签订《南京条约》之前，西洋商人只能在广东经商，而且必须服从1720年清政府制定的“公行制度”。
1752年开始清廷就规定，每艘来到中国的商船到达广东港后，每艘西洋船上都必须要有一个中国商人，称为“行商”。
行商有3个职责：
第一：决定商品价格
洋人带来的钟表卖多少钱，不是洋人能决定的。
虽然他们是生产者，把商品带来贸易，但是赚多少钱，价格自己不能定，是“行商”定的。
“行商”定价之后，自己要收取多少，也是“行商”定的。
“你们外国人，如果不喜欢，那你们就走，我们也不在乎！”
所以，西洋商人来到广东经商，是非常痛苦的。他们自己连价格都不能定！
第二：监督“彼夷”
“行商”在公文中称洋人为“彼夷”，清政府认为：洋人没有受过儒家思想的熏陶，
信的是耶稣教，是非常不开化、非常野蛮的宗教，是需要被监督的。
第三：代售商品
西洋人所要销售的商品，不能由西洋人自己卖，必须由“行商”替他们代售，代售还要收取回扣。
07
赤裸裸的歧视和欺压
洋人在广东的生意做得非常的辛苦，不仅受“行商”的欺压，
同时还要受当地政府的欺压，必须缴很多的税款，包括四项主要税款（交给清政府）。
还要对10个政府部门和商务机构，缴交各样的费用。
“行商”在帮洋人代缴各种税费时，还会私自编造各种名目，装入自己的腰包（例如进港费）。
除此之外，还有许许多多规定，令西洋人在中国觉得非常痛苦。比如，商船只能停靠海港，不能驶入运河；
上岸也只能停留港口，不能往内地走；还不能带女人入境。
“公行制度”的反应两个赤裸裸的歧视：
第一，是对外国人的歧视；第二，对商人的歧视。
在中国传统社会理念中，士、农、工、商，“商人”阶级是最低的。
西洋商人，既是外国人，又是商人。
所以他们是卑贱中的卑贱，就应该被整个社会制度践踏。
用以践踏他们的制度，就是清政府制定的“公行制度”。
从18世纪初到19世纪末，西洋商人一直遭受清政府的践踏。
1834年8月号的英文报纸《中国丛报》中将“夷目”（外国人头目）译成“barbarian eye”（野蛮人的眼睛），
这一译文激怒了英国官员。图为1832年创办于广州的《中国丛报》第一卷。
08
站在双方立场看问题
站在中国的立场上，大清的意思很明显：我们不需要你们，就是不想和你们洋人做生意！
你们为什么要来和我们做生意呢？
干嘛非得把你们的东西卖给我们，我们不想要你们的东西，我们不需要你们的东西。
你们来跟我们做生意，被我们践踏，又觉得自尊心受了伤害。
我们中国人闭关锁国，就让我们锁国好了，你们洋人为什么一定要我们和世界同步，为什么一定要把我们的社会现代化？
我们没有妨碍谁，这么想、这么做也无可厚非！
但是，西方现代主义有一个很核心的精神：就是要把别人变得都和自己一样，这就是殖民主义，帝国主义的精神。
整个东印度公司的目的，其实就是利益。尊严可以被践踏，
只要能够得到利益，他们不惜一切。
这就是万恶的资本主义。
但是，当西方人的尊严，被践踏到一个地步他们就受不了了，就要来打中国人。
09
万恶资本主义者的办法
一开始只有东印度公司的商船能来到中国，其他欧洲商船都必须经由东印度公司来中国。
中国和东印度公司的贸易是一个不平衡的贸易。
如上文所述，中国有西方人想要的一切东西，西方人的东西中国人不屑一顾。
西洋人只是一些钟表、工艺品，有趣但没有很大的市场，市场需求很小。
而中国有两件东西，在欧洲有庞大的市场需求：茶叶，大黄（香料）。
所以，东印度公司投入了大量的金钱向中国购买这些商品。
但是，中国又不想买东印度公司的东西——贸易就失去平衡了。
导致东印度公司不断亏损，这时万恶的资本主义者想出了一个办法：鸦片！
东印度公司开始向中国贩卖鸦片，这成为东印度公司在国际贸易上的一个主要收入。
东印度公司在东南亚种植鸦片之后，把它卖到中国。
1840年，鸦片的总交易量是37,000大箱。到1850年时，从37,000箱变成70,000大箱。
用鸦片换茶叶和大黄，这就是万恶的资本主义者想出来的办法！
10
鸦片甚至变成了货币
到19世纪末，英国政府已开放私人贸易公司在中国经商，就不需要经过东印度公司了，
许多的私人商船就运送鸦片到中国来。
这导致当时中国鸦片的普及到了一定程度，在云南，鸦片已经成为了一种流通的货币。
当地，不要大洋银子，用鸦片买东西。许多中国农民也不种田了，改种鸦片，整个中国都对鸦片上瘾了。
中央的官员、地方官员、老百姓，所有阶级都染上了烟瘾。
一开始，中国人并不知道这些东西对身体有害，会造成毒瘾。
而英国人，一开始就知道，所以英国人自己不吸鸦片，却把鸦片卖到中国，
为的是不让他们的商人在国际贸易上亏损。
这就是邪恶的资本（帝国）主义！
11
林大人的思想局限
19世纪末，中国出现了一位英雄林大人。
林大人（清朝道光时期大臣、民族英雄）
林大人是大清朝难得的一位清官。
但是，林大人不懂英文，对西方文化也缺少了解。
所以，虽然他很伟大，但思维还是受了时代和文化的局限。
第一个局限：
错误地认为英国人如果不在中国做生意，英国的经济就会瘫痪，
中国人和他们做生意是“施恩”给这些“蛮夷”。
而事实上，当时的大英帝国如日中天，它并非一定要和中国进行贸易。
当然，英国跟中国贸易刚开始是亏损的。但有了鸦片之后，英国就不亏损了。
它完全可以不跟中国做生意，他还有印度、非洲、澳洲、美洲……
当时，大英帝国取代了西班牙，自称是“日不落帝国”。
原先这名字属于西班牙，后来成了英国的了，意思是全世界都有它的国土，
大英帝国的国土总是被太阳照耀着，帝国的太阳是不会落下的。
所以，它可以不跟中国进行贸易。
当然，关于这个误会，林大人很快就知道了。
第二个局限：
持守“明儒实法”的施政方针
中国虽然是儒家社会，但历朝历代的政府在施政时，都是用法家的手段在施政。
他一直认为要用严厉的方针，严厉地执行“公行的政策”，就能除去奸商，只留下那些正直的洋商……
第三个局限：
不加证实就认定英国从中国进口的大黄和茶叶，是东印度公司的主要收入，
而他认为鸦片只占这个收入的一小部分。
林大人认为：鸦片贸易的利润，对东印度公司来说根本微不足道，为什么还要卖给中国人？
为此他感到很气愤！
第四个局限：
认为英政府并不支持东印度公司向中国贩卖鸦片，所以他认为很简单，
向英国政府报告东印公司在我们这里卖鸦片，你们自己解决，把那些人抓回去。
但他很快发现并非如此，原来东印度公司的背后，就是大英帝国的海军。
于是，林大人带着这四个误会，在与洋人交涉的时候，受到了很多局限。
12
有中国特色的抓捕
1839年，林大人下令废止东印度公司在广东所有的交易，下决心根除鸦片在中国的祸害。
雷厉风行地禁止了东印度公司在广东所有的交易。
然后，扣押了东印度公司在广东的所有货物（包括鸦片），迫使西洋商人缴交所有的鸦片。
林大人错误的认为这些西洋商人大部分是好的，
是不想卖鸦片的，就只有一个坏蛋在背后主使，这个坏蛋叫颠地（Lancelot Dent）。
只要把这个人抓了，英国人就不会再卖鸦片到中国了。
所以，林大人在1839年3月22日，把颠地（Lancelot Dent）抓了！
关于林大人抓捕颠地（Lancelot Dent）的方法，也很有中国特色！
在法制社会，如果警察要抓人，会先向被抓者出示“拘捕令”。
但是，在抓捕的过程中，林大人并没有拘捕令，也没有差派衙门的捕快去抓人。
而是用了一个有“中国特色”的方法！
林大人对颠地（Lancelot Dent）说：“我一直很喜欢你，没有机会认识你，所以请你来我家喝茶”。
颠地（Lancelot Dent）“受宠若惊”应邀前往。林大人一见这个傻瓜真的来了，就把他抓捕了。
（这他么是不是请喝茶的最早版本？滑稽。。。。。。）
13
没有公平审判的抓捕
当时大英帝国驻华商务总监、大英帝国的海军队长查尔斯·义律（Charles Elliott）听说有一个英国公民被清政府抓了，
就去向清政府要人。
因为，在当时的清政府还完全没有fair trial（公平审判）的观念，更没有法制观念。
比如当时，清政府如果听说哪有革命党，就会去村里抓人。
抓到两群人，一群是革命党，一群不是革命党。
衙门在审案的时候，就把他们带到城隍庙，问神明哪群人是革命党。
怎么问神明呢——掷签决定，掷到哪一群人，哪一群人就是革命党，然后全部拉去砍头。
当时的清政府就是这样审案的！
有几次英国人被清政府抓了，就这样被不分青红皂白的给砍头了。
因此，当时如果英国人在中国犯法，须由大英帝国的海军来审理，如果要处刑，也是由大英帝国的海军来处刑。
以确保他们受到fair trial（公平审判）。
于是，查尔斯·义律（Charles Elliott）跑到林大人的府上说：
“我们的英国公民被你们抓去了，我不知道他犯了什么罪，请你把他交回来，
我们一定会好好地审讯，如果他犯了罪，我们也一定会处罚。”
而林大人竟然觉得对方自投罗网，把查尔斯·义律（Charles Elliott）也抓了。
查尔斯·义律（Charles Elliott）是驻华商务总监，等于是代表英国女王的驻华使节，
就这样被林大人简单粗暴地给抓起来了。
林大人之后，又扣留了在广东大概350多个西洋商人，长达47天，
最后，终于逼得这些洋人交出了鸦片、并且全部焚毁。
林大人认为他用这种手段，终于得胜了！
他觉得对付这些“野蛮人”，就要用这种野蛮的手段。
他以为自己得胜了，其实没有那么简单！
中国人眼中的英国水手是这样的
