Sir的规矩你们懂。
好片,绝不放过。
尤其是华语作品。
但这一次,得谢谢一位毒饭。
没有他,Sir差一点就错过了这部狠货。
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它曾经差点在国内上映。
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但还是不了了之。
或许因为太狠?
有多狠?
你深呼吸,准备肉疼——
《寒单》
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海报网大质感,看起来有点……俗?
俗,也不俗。
俗的,是它的票房。
春节上映,一举拿下台湾地区2019年春节档票房冠军。
俗的,是它的风土人情。
一个流传已久,以至于显得迷信、愚昧的民俗活动——“炸寒单”。
俗的,甚至包括它的故事。
关于兄弟,关于江湖,关于成长……
可以说,任这几个字眼随意排列组合,总是能拼凑成一个热血激昂,却又十分老套的青春物语。
但《寒单》绝不老调重弹。
兄弟?江湖?成长?
在一声声皮开肉绽的爆响声中,《寒单》将那种我们习惯的“小清新青春”炸成碎片。
岂止热血。
它要说的是——
惨烈。
PS.因公映已久,以下影评涉及剧透
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神的交易
一个年轻男子,赤身裸体,被架在神轿上。
台上的他,趾高气昂,威风凛凛。
轿下的信徒,十分忙碌,不断地将手中点燃的爆竹抛向男子,让每一响都炸在男子肉上。
一轮下来,皮开肉绽。
这就是台东地区流传至今的祈福仪式,炸寒单。
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△ 新闻图片
所谓寒单爷,中原传说是武财神赵公明。
每年正月十五,信徒中将挑选出数名“肉身寒单”祈福。
残忍吗?
不过,“肉身”可都出于自愿。
有人要名,好勇斗狠的流氓地痞,靠此显胆识,立名号;有人要利,无瓦遮头的游民,盼着事成之后的礼金;有的信徒,用肉体之苦献祭给自己许过的愿望。
规矩还有。
轿子上肉身越血淋淋,意味福报越多。
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说白了,这就是“鬼”与“神”之间的交易。
好好的人,为何不想当。
因为世界不容他。
他有罪。
这罪,叫穷。
发现没,在这场嗜血的狂欢中,谁更虔诚,谁更无畏,谁就是现实中最被践踏的一个。
拾荒者、孤寡老人、三陪小姐……
《寒单》要拍的,正是这流传已久风俗仪式的背后,有口难言的故事。
故事,开始于90年代的台东乡村。
阿义(郑人硕 饰),一个标准的台湾小混混。
抽烟喝酒纹身,偶尔收点地盘费。
但再“嚣张”,也就是混混。
更何况家里有阿嬷,心里有姑娘,想出头,谈何容易。
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阿昆(胡宇威 饰),一个标准的穷人家老实孩子。
家境贫寒,学习刻苦。
从小就是学校里被欺辱、霸凌的对象。
长大了,终于考上好学校。
对,是师范类的——因为师范类公费机会多。
这两个对命不服输的男孩,因为一个女孩,捆绑到一起。
她叫萱萱。
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她也是一个穷人家的孩子。
梦想——远离这鸟不拉屎的老家,去大都市(台北),去灿烂。
所以,这是一个三角恋的故事?
是。
故事的开始,两个男人就拧下小结。
捡破烂的
口水擦一下嘛
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但也不是。
故事到20分钟,三角恋其中之一就死了。
在一场阿义用来“亮胆识”的炸寒单之后,一直受气的阿昆,将火种扔向情敌身旁成堆的炮仗。
噼里啪啦。
噼里啪啦。
炸得最狠的,却是突然冲出来的萱萱。
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萱萱死了。
她变成了鬼。
活下来的人呢?
一个因为悲,一个因为愧。
活得还不如鬼。
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鬼的挣扎
人和鬼,最大的区别是什么?
人会期待明天。
而鬼,一直囚禁在过去。
正牌男友阿义,为救萱萱,身上多处烧伤,指骨被炸断,双耳失聪。
成为残疾人。
但真正废掉的,是精神。
风光不再,又痛失所爱,烂泥如他,只能在毒品中寻找慰藉。
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两眼一睁,偷钱买毒。
两眼一闭,无忧无虑。
为了逃避,他连自己仅有的亲人都逼死了。
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另一个活下来的阿昆同样不好受。
除了自己,没人知道那场“意外”是人为的。
换句说,他背上了另一种罪。
这罪无法量刑,也不被审判。
因此,只能自己折磨自己。
每年正月十五,阿昆都要化身“肉身寒单”,以相同的方式,祭奠萱萱。
母亲不理解他为何自虐。
只有他知道。
只有痛,才能感觉自己还活着。
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但这仍不能让他走出来。
算上阿义的堕落,阿昆其实背上两条人命。
他决定,休学,继承收废品家业。
留在这里。
还债。
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阿昆“绑”走了堕落的阿义。
帮他戒毒,给他工作,甚至,在两人的相处过程中,他还改掉了阿义趾高气昂的脾气。
一对情敌,成就了一段深厚的革命友谊。
当他看见,阿义在自己的名字旁边,狠狠划下了一个人字。
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他终于把阿义从鬼再变回人。
故事行进到这里,《寒单》要讲的,又变成一个友情的故事。
兄弟同心,义薄云天,谷底反弹……
但《寒单》坏也坏在这。
在呈现这段友谊美好的同时,它忍不住又当头一棒。
提醒我们——
鬼,还在。
“如果我们真的是朋友就好了。”
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一次酒后,阿义和阿昆,转到了这个曾经改变三个人命运的路口。
一直蒙在鼓里的阿义,和仍不敢说出真相的阿昆,不约而同地沉默了。
突然,阿义跪地,叩头。
像是纪念,又像是告别。
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随后,阿义站起来,嘻嘻哈哈地和自己好兄弟互道晚安。
下一个镜头用心良苦。
镜头里,灯光一明一暗,一前一后,隔开了两个世界。
阿义一个头磕下去,走向了光明。
但那里,阿昆去不了。
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人的救赎
其实,《寒单》讲了一个救赎的故事。
救赎,来自圣经旧约。
以色列人曾以初生的羔羊鲜血,代替自己向上帝赎罪。
这是人类向上帝的献祭。
问题是。
谁想当羔羊?
《寒单》真正的惨烈,在于它不加美化地临摹了底层人的互害。
阿昆的爸爸在他6岁时,因为下雨抢救西瓜被大水冲走了。
从此,阿昆成为单亲孩子。
阿义又何尝不是(悲苦)。
爸爸从小好赌,缺钱时暴打家里人。
一个没爸爸,一个有爸爸等于没爸爸。
就这两条被嫌弃的可怜虫,小时候还因为谁的拳头更大更硬互相倾轧。
真正的穷,不是仇富,是对更穷者施予暴力。
注意没。
权贵者多互相抱团。
他们的口头禅是:你应得的。
你升官发财,应得的。
你妻妾成群,应得的。
你举世敬仰,也应得的。
这“应得”的背后,既是或真心或虚伪的祝福,本质更是彬彬有礼的合作愉快。
而穷人更喜欢问,你凭什么?
“你凭什么拥有她?”
“你凭什么看不起我?”
“我凭什么不给他一个教训?”
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这才是《寒单》冷酷,惨烈的地方。
看《寒单》,Sir会忍不住想起去年那部备受好评的台湾电影,《大佛普拉斯》。
两者同样把目光投向这社会庸碌而无能的底层。
如果说《大佛普拉斯》导演黄信尧是举重如轻,兴高采烈地呈现出一个绝望的世界。
那《寒单》导演黄朝亮则寸步不让。
他死死地盯住了这世界的丑恶,并憋出一口老血,啐到它脸上。
一个荒诞。
一个悲愤。
人,都是这两部电影的主角。
自始至终,《寒单》贯穿着血肉模糊的痛感。
阿义站在神轿上,被鞭炮炸得皮破肉烂。
阿昆出于内疚,一次次把烟头按灭在自己手臂。
乃至于,喜欢阿昆的那个风尘女(常常自杀),她嘲笑他手臂像月球表面,他调侃她地平线的自黑。
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△ “地平线”是割腕留下的疤
这些丑陋的伤疤,既是受害人想摆脱但摆脱不了的历史,也是屡屡提醒自己还活着的明证。
当然。
必须承认,拍偶像剧出身的黄朝亮,还是埋下一点希望。
就像炸寒单一样,一组镜头,死死扣住这片土地上的人的另一种选择。
阿义独自坐在回收站的塔上。
望向天空,是神迹一般温柔瑰丽的晚霞。
这里,似乎望见了神。
看地面,是落后,甚至残破不堪的街道。
这里,拴住了无数游荡的鬼。
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当他坐起身子,平视眼前的老家。
一辆通往城市的列车,在眼前飞驰而过。
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台东花东,是导演黄朝亮的故乡。
这组列车,其实是农村与城市,现实与梦想,乃至地狱与天堂相接的隐喻。
而,一生纠缠互斗的阿昆和阿义,也是我们每个人乖巧与暴烈,自卑与骄傲,乃至忠诚与背叛的象征。
要不要离开?
你做阿昆还是阿义?
《寒单》没有,也不应该给出答案。
这是导演黄朝亮借这部惨烈的,伤痕累累的电影留给我们最大的善意。
以一段传统风俗为切口,《寒单》聚焦于一群人。
这群人曾经拼尽全力却无功而返。
这群人曾经烂死街头却无人在意。
他们在这个滚滚向前的时代,就像扫帚上的灰被无声掸落。
这群人是谁?
即使不是你。
你也一定见过他。
你的父母,兄弟,你曾经的恋人,朋友……
你不能忘。
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