耍Q-耍出你的范儿_分享你的福利经不起网上大量的评论的影响，今天忍不住去看了《哪吒之魔童降世》，果然我笑着笑着看哭了。哪吒是我小时候特别喜欢的一个传说中的形象，有些像节日活动的喜娃娃，长得端正可爱，正义凛然。尤其是动画片《哪吒闹海》。再看看这位80后导演塑造的哪吒是个魔丸转世，一出生就被扣上了妖怪的帽子，被打被冷落被排斥，大眼周围的黑眼圈，大嘴巴粗嗓门，一笑看起来很邪，让人担心，怒起来很恶，让人害怕。是这么多哪吒形象里最丑最另类的一个，也是最委屈的一个孩子。
我们从心理学角度来看看这部动画电影吧，其中有些元素特别有趣，值得提，我们一个一个地说：
1.太极(双鱼)
哪吒是火，非常暴躁，敖丙是水、冰，有些阴郁。原本就是一颗混合珠化成了魔丸和灵珠两颗，有时我甚至觉得这两个部分是可以同时存在于同一个人身体里的。或者说人本来就是善恶同体，冷暖同在的。
再说善恶，哪吒，虽说魔丸转世，却是正宗官二代，父母为一方百姓降妖除魔，正义的化身，爸爸李靖陈塘关总兵，妈妈英姿飒爽，像花木兰或者杨门女将的特点，连笑声都是粗犷的。师傅是名师太乙真人，这可以说是被善包围的恶吧。敖丙是灵珠投胎，却出生于妖界龙族，肩负着整个龙族的复兴重任，师傅是偷灵珠而且内心阴暗的申公豹，属于被恶包围的善吧。这种模式像极了太极，有句话说“阳在阴之内，不在阴之对”。阴阳本来就是你中有我，我中有你的。这和心理咨询里强调共情来访者，而不是道德批评很契合。想必我们每个人都能看到自己身上不同时候显露出的两面。
2.李靖夫妇的育儿经
《哪吒》里有一个金句是李靖对哪吒说的“……别在意别人的看法，你是谁，只有你自己说了才算。”，这句话也是我非常推崇的一句话。这个电影片段很像《狮子王》里一位成功的父亲在谆谆教导自己的幼子。这种理念的灌输对哪吒影响很大，他对敖丙说“别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了才算，这是爹教我的道理。”。哪吒强大的内心力量真是让人震撼!
李靖这位保卫一方平安的总兵，铁血柔肠，对哪吒充满了深沉的父爱。从不打骂哪吒，虽然公务繁忙，虽然少言寡语，但是对哪吒还是呵护有佳。尤其是在天门找天尊未果后决定以自己的命换哪吒的命，让观影者一片唏嘘，这种牺牲自己成全孩子的现象常见于母亲，父亲却不多见。
再看看哪吒的妈妈殷夫人，虽说是女性，却是一方将领，保家卫国，斩妖除魔，也是公务繁忙。所以哪吒的童年比较孤独，没有父母陪伴，没有朋友，因为成见备受外人身心两方面的打击。像他的打油诗展示的一样“关在府里无事干/翻墙捣瓦摔瓶罐/来来回回千百遍/小爷也是很疲惫”。殷夫人也是很无奈，终于有空陪儿子踢毽子纵然遍体鳞伤也在所不惜。哪吒出生时殷夫人义无反顾保护儿子不被杀，为了保护孩子自尊骗哪吒是灵珠投胎，眼睁睁地看着哪吒遭天雷号啕大哭，在地坑疯狂地扒瓦砾的她让我想起汶川地震中的母亲来……。一个大嗓门笑和哭的妈妈，毫不掩饰对孩子的爱和保护，真诚而热烈，颠覆了传统中贤良淑德的母亲人设，更像现代女性。
从哪吒父母育儿这点看，他们还是给到哪吒更多的鼓励支持和爱的，是有血有肉的真实的人性体现。透过影片说这是不是有可能是卧薪尝胆近10年从华西医科大学生转行做动漫的导演兼编剧的杨宇的现实父母和他关系的写照呢，也许他就是现实版的哪吒，虽然备受指责和不理解，“命要自己说了算”。
3.哪吒的火和敖丙的冰
火和冰可以看做是他们两个人的个性特质孑然不同，也可以看作儿童青少年和他人互动时的两种常见的态度，一心想当降妖除魔英雄的哪吒被误解成妖怪时的火冒三丈出手打人，被家族期待时敖丙的不堪重负和心事重重。我更愿意相信这两个部分集作者或者中国的任何一个孩子于一身。还有一个有意思的点，人的行为特点受社会支持的影响很大。因为哪吒的身世显赫，内心有父母支持，所以他遭遇不平和成见时，充满了力量和主动进攻，先下手为强。而敖丙和申公豹虽说是武艺高强，但是因为出身于卑微的妖界，连龙王都是语重心长地托付重任，被人瞧不起时的反应先是闪躲逃离，再语言上应付，最后被迫反击，而且内心非常犹豫不决，和缺乏社会认可的有关吧。
服装和色彩也很好地反映了人物的心理特点。哪吒是炽热的红色，是短衣短裤，眼睛像铜铃，声音粗厚，体现了他的冲动、力量和强度。敖丙是忧郁的蓝色，眼睛像柳叶，出场多带面具，着长衫，声音轻柔，反映了他隐忍的人性特点。
4.矮胖太乙真人和瘦高申公豹
《哪吒》里的太乙真人是颠覆性的形象，服装是明亮的颜色，大肚弥勒的形象，而且坐骑是头猪，让人不禁想象这个人喜欢吃。而且配上川普，提醒大家导演兼编剧是四川人。古话有云“心宽体胖”，所以作者是想告诉我们，太乙真人是有心胸的，也作为剧中一个诙谐的元素，非常接地气，而不像以前的太乙真人都是仙风道骨，清瘦而不识人间烟火，与普通人有距离感。
申公豹瘦弱身材，一身黑衣，脸细长还留了黑胡子，说话结巴，让人感觉他没有自信，不愿意被人注意，内心充满委屈，但是非常希望被看见被认可而不得，会使用非常手段达到目的，打破游戏规则，被正道所不耻。
5.游戏
不知道是为了迎合青年人的口味还是身为80后的作者的个人特点，影片中很多的游戏元素。从开始的哪吒化身普通小孩去戏耍那些经常欺负他的小孩们的机关设计，到哪吒和妈妈或敖丙踢毽子，还有很多的游戏里会出现的打斗场面，哪吒拿着锤子打从轿子里冒出来的人头想必是模仿打地鼠游戏，还有大家盯着山河图看时出现了大家熟悉的叮咚叮咚的游戏机音乐，都会引发各个年龄段的人群的熟悉的记忆。
从心理学来讲，人的一生都伴随着游戏，遵循着不同的游戏规则。游戏在人的成长过程中非常重要。人们在游戏中得到充分的体验、人际互动和情感链接，懂得了要遵守游戏规则。现在的游戏方式发生了很大的改变，从现实版走向网络平台，从邻家小院走向世界任何角落的陌生人。动漫本身就是一种游戏，人物形象是夸张的，故事是可以重构的，通过作者的创作加入他的观念、思想、文化影响，而票房和观影者的数量说明这个游戏是否被认可、接纳，愿意参与其中。
有个社会现象让成年人的世界有些恐慌，恐怕现在世界上有大量的孩子甚至成年人因为情绪上、亲子关系上、学校学习上、工作中、人际关系上遇到些困惑或者挫折、压力然后转向网络游戏或者沉浸在动漫世界，甚至到无法完成为社会认可的学校教育、工作、交友的人的常态生活，近些年在世界上被认定这是一种精神疾患，被称为“网络成瘾”。以前父母用的说教、打骂都不奏效了，然后送到争议很大的行走学校，甚至被绑去精神病院，用电击。这里面没有被倾听他们内心的声音，他们的委屈、挣扎，没有被尊重为“人”，没有选择做自己想做的事、做自己想做的人的权力。更多的是被要求听话、服从，或者遵循社会的功名利禄的价值观，所谓“人言可畏”、“成见杀人”。
而影片的作者告诉大家，你怎么知道大家不认可的、认为是沉迷玩乐的事不可以成为别人奋斗的事业?这次因为《哪吒之魔童降世》他成功了，被社会认可接受了。还有多少人在世俗的眼光里选择了放弃、屈服、委曲求全或者孜孜不倦的追求着，然而并没有成功或者被接纳。
6.其他的太极元素
一个魁梧的男人抄着尖细的女声，矮小丑陋的哪吒和变身后高大酷哥的哪吒，长年一个人的喋喋不休的貌似云烟却有相当法力的“小云云”，化身一滩水的海夜叉却有把人变成石头的能力等等。
这是一部心理治愈系的动画电影，让内心感动，尤其是那段话让人振奋，再重复一遍“去他个鸟命！我命由我，不由天！是魔是仙，我自己决定！”。
