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这几天各大社交平台都被《哪吒之魔童降世》刷屏，这部国产动画电影可谓口碑炸裂，票房更是逆天，截至发稿，票房已近30亿大关，强势进入内地票房总榜前十，也是榜单中唯一一部动画电影。
在朋友无限安利之下，笔者也去观看了这部神作。看完唤起了我的童年记忆——《哪吒闹海》。于是笔者在网上重新回顾了这部上映于1979年的哪吒动画，今天笔者就从相距整整40年的两部电影里的人物形象中，来试图剖析一下两代人的生活环境及文化观念上的差异。
一、 哪吒
首先当然是主角哪吒，79年版的哪吒正义凛然，能力高强，是陈塘关的孩子王，帮受欺负的小伙伴出头。70年代的孩子，基本都以“散养”为主，父母也基本没有孩子早期教育的认知，于是邻里的孩子便自然形成一个圈子，像哪吒那样的孩子王也就会自然而然地产生。
而19年版的哪吒内心孤独，希望融入周围的圈子，渴望得到周围人的理解。就像现在的孩子，周围各种高楼大厦将他们从空间隔离开，数不胜数的培训班将他们从时间上隔离开，所以孩子无法很好地走进对方的内心，彼此间充满着彼此的不熟悉，不理解。不难让人感受两代孩子的成长环境的差异。
二、 敖丙
79年版的敖丙就是孩子圈里的坏小孩，霸凌者，是一个单纯的反派角色，仗着其父龙王天神的身份捕捉童男童女，于是被哪吒抽筋剔骨。
19年版的敖丙人物设计有血有肉，与哪吒性格相对，内心柔软却背负着家族的使命，是一个内心压抑的标准好学生。电影主线也不再是正派与反派之间非黑即白的矛盾，而是人物内心的自我矛盾，最后敖丙与哪吒内心的自我矛盾化解，共同抵抗天雷咒的情节，导演用了无比炫酷的特效，加上人物内心情感的刻画，让人血脉喷张。
三、 哪吒父母李靖殷十娘
79年版的李靖对外胆小怯懦，对所谓天神龙王唯唯诺诺，为讨龙王宽恕不惜与自己的亲骨肉哪吒拔刀相向，对内却无时不刻想彰显一家之主的威严，“你这个逆子”“还不快向天神认罪”等台词无不体现李靖这种人物性格。不得不说那个年代的男孩子普遍与自己的父亲关系不好，就是这种成长环境导致的。而殷十娘在79年版的动画里根本没有一个镜头，连一开始怀胎三年六月产子的情节，都是从一个下人的嘴里一言带过。与其说是一个人物，不如说是一个工具，只是承担把哪吒带来世上这个责任。可想当年与现在的男女观念存在巨大的差异。
19年版的李靖殷十娘夫妻，被导演按照今天的标准，打造成一对完美的父母。李靖伟岸而有担当，帮孩子解决一切困难，竭力解释村民关于哪吒的误解，挨家挨户求村民参加哪吒的生辰宴，甚至打算牺牲自己替哪吒承受天雷咒，在哪吒不知情的情况下默默地付出。而殷十娘定位是一个整天忙于斩妖除魔的女强人，但也尽量抽时间陪哪吒成长，唯一所愿就是哪吒能在天劫降临前的短短几年里开心的生活，斩妖除魔也是为了尽量化解村民对哪吒的排斥。总之19版的李靖父母就是当代父母的典范。
四、 太乙真人
79年版的太乙真人是一个见识渊博，气质凛然的师者形象，教哪吒法术，赐哪吒混天绫乾坤圈火尖枪风火轮，更是支持哪吒惩恶扬善的行为，其教育方式与哪吒父亲李靖形成鲜明的对比，从形象刻画上来看，那个年代的老师是受人尊重的，传道受业解惑的师道及一日为师终生为父的观念深深刻在人们心中。
反观19年版的太乙真人的定位，可以说是电影里的一个丑角，哪吒从没尊重过这个所谓的老师，傲慢不屑的一句“你能教我什么？”，充分反映了在今天信息获取渠道多样化，获取便利性极度提升的教育生活中，学生的视野以及知识可能已经超过了老师，让当今的师道尊严荡然无存，而与业绩挂钩的教学制度也让老师只能靠取悦学生为生。
最后笔者想谈一下19版哪吒电影里的一个细节，就是乾坤圈，笔者认为电影里的乾坤圈是一个隐喻，代表了约束人性的社会规则，无疑现在的社会越来越讲究个性，各种各样的社会规则的约束让人觉得难受，而当真的失去规则的底线，我们得到的可能不是自由，而是迷失甚至是灾难，最后哪吒将乾坤圈从脖子摘下套在手上，比喻守住规则底线，接受规则，这样便能很好地适应和利用规则，发挥自己的力量，这就是一个孩子真正的成长。
以上就是笔者对两版哪吒的理解，你心中的哪吒是怎样的呢？
