二月河和他的“帝王史观”——《雍正王朝》热播背后的中国社会心理土壤
作者:秦晖 来源:《中国青年报》 我并不认同70年代所谓“人民史观”以及那时对“帝王将相文艺”的左倾讨伐,但如果“帝王戏”越过了多元化的合理背景而畸形“繁荣”,恐怕也不那么正常。而且正如“文革”中从前期“横扫帝王将相”到后期大颂“法家帝王”...
作者:秦晖 来源:《中国青年报》 我并不认同70年代所谓“人民史观”以及那时对“帝王将相文艺”的左倾讨伐,但如果“帝王戏”越过了多元化的合理背景而畸形“繁荣”,恐怕也不那么正常。而且正如“文革”中从前期“横扫帝王将相”到后期大颂“法家帝王”...
作者: 秦晖 原标题:从戏说乾隆到胡说雍正 我并不认同“文革”对“帝王将相文艺”的“左”倾讨伐,但如果“帝王戏”越过了多元化的合理背景而畸形“繁荣”,恐怕也不正常。 今非昔比。但有趣的是从80年代起,史学界与文艺界都一反民国以来对“满清”...
作者:王玉江 原标题:闲谈中国人的信仰 网上有人说中国人没有信仰,是真的吗? 信仰,这个词有两个意思。第一个意思是相信某人,或者相信某个理论。这种信仰人人都有,连刚生下来的婴儿都有,婴儿就相信他们的妈妈。这种信仰我们中国人当然也有。过去中国...
来源: 故纸中的故事 作者: 孙陇 钟新发是广州市白云山农场柯子岭作业区的一名职工,以前是这个作业区的党支部书记,1965年在四清运动中被撤职并被开除党籍,背着这样的黑包袱进入到了文化大革命,自然也成为被批斗的对象。1968年在清理阶级队伍...
作者:老实流氓 有句话叫若批评无自由,则赞美无意义“,意思是如果你没有批评的权利,只有说赞美话的权利,那么你的赞美是没有意义的,不但没有意义,而且还丑陋的很,这样的赞美是畸形的,没有必要,正常人应该远离的东西,如果不能批评,那即使闭嘴也比去...
作者:一平 1 很多人总是将中国当代极权统治和中国古代“封建专制”混同一起,说毛、邓或X搞“封建专制”等等。记得巴金老人曾说:“五四”反封建专制不全面,也不彻底,因此后患无穷,导致中国当代的专制,以致发生文革(大意)。这是很糊涂的意识,可谓...
作者:汪丁丁北京大学国家发展研究院(前身北京大学中国经济研究中心)经济学教授 印度智者克里希那穆提一语惊人:“在有民族主义和爱国主义的地方,没有智慧。”因为,自我太渺小,很容易想象自我是更大的自我的一部分,于是有了民族主义和爱国主义的政治狂...
不同的制度背景,对民众的素质有决定性影响。在制度建设没有根本改观的前提下,期待国民性的彻底改造是不可能的。坏的制度可以激发人性中恶的成分,使人性更为扭曲,好人也有可能变成坏人;好的制度固然不能使坏人变好人,但至少可以限制坏人,使之不敢肆无忌...
作者:老实流氓 晚清的时候,有不少人给洋人带路,扶梯子,帮助他们攻打北京城,那时候八国联军和洋人打仗,老百姓甚至是抱着看热闹的心态,那时候老百姓的生活很凄惨——但是再凄惨也没有1949年后的老百姓凄惨,慈禧的时候再怎么样也没有饿死几千万人,...
原标题:「金马」风波中我们在争论什么?(转载有删节,已做过自我审查) 「一边对于政治话题避之唯恐不及,却又不得不做集体表态的尴尬扭捏。另一边,导演多年社会运动的积极参与和对话所集结出个人身份认同的公开宣示,却意外点燃两岸最敏感的统独之争。」...