耍Q-耍出你的范儿_分享你的福利09
邓小平下放江西劳动，在1973年恢复工作回到北京，他托人买了一套金庸小说，他是金庸的忠实读者。
而查先生在香港，在“核裤之争”之后，一直通过各种途径表示，最欣赏邓先生，希望见到邓先生。
1981年，金庸访问北京，提出想见见邓小平。
正好，邓小平也想向向外界传递新的对台工作方针。
于是他们一拍即合，金庸成了第一个邓小平会见的香港人。
会谈中，邓小平主动谈起金庸父亲当年因为在“镇反”中被杀之事，说：
“团结起来向前看。”金庸点点头：“人入黄泉不能复生，算了吧！”
电视台在当晚的新闻节目中播放了邓小平和金庸两人会谈的消息，港澳及世界各地的新闻媒体都纷纷报道这件事，轰动一时。
当年9月，《明报月刊》同时发表金庸和邓小平谈话的记录及《中国之旅：查良镛先生访问记》，出版三天就全部卖完，赶紧加印，一时洛阳纸贵。
作为一个自媒体人，金庸站在了世界的中心，此次会见以后，金庸的小说在大陆解禁。
查先生和邓先生会谈过后，廖承志设宴款待查先生，意味深长地说：
“查先生的社评写得不错，时常有一些独特的见解，不过有些观点，我们并不认同。”
旧事重提，查先生赶紧说，是的，大家的看法并不尽然相同。
宾主尽欢，这梁子就算揭过了。
查先生到底为人圆润，后来聂卫平到广州，查先生托人找到这位比他小几十岁的棋圣，坚持要拜师。
10
李敖的一生功业，来自于批判两蒋，但批判两蒋也彻底断了他经天纬地的念头。
两蒋死后，他失去了敌人，只能四处寻找敌人。
明星、政客，他讨厌这些低等的对手，但在台湾这个孤岛上，他只能找到这些低等的对手，只能博取一些他不需要的流量，他耐不住寂寞。
金庸的梦想，是成为纵横列国，纵横捭阖的外交家。
可惜阴差阳错，只能靠武侠小说撑起报纸流量，在香港这个纸醉金迷的世界做一个商人，在耄耋之年还要奔走大陆香港两地。
当他们梦想破灭之后，唯一能计较的就是身后名了。
不理解这一点，你就不能理解李敖为什么要冒着身败名裂的风险来大陆演讲。
你也同样不能理解，金庸为什么要一遍遍修改他的小说，为什么以86岁高龄还要读剑桥大学的哲学博士。
到底意难平，生前志不能遂愿，死后的冷猪头总要有的。
他们的失落，是时代的错误。
日寇踏破白山黑水，李敖由哈尔滨而北京辗转台湾。
日寇同样炸毁了袁花新伟查家花园，金庸由杭州而重庆而香港。
他们的理想依然都是上一代文人的理想。
尽管他们依然被叫做大师，但他们实际上都不是大师。
如果时代没有变，也许他们都可以成为一个很好的历史学者，但时代已经放不下一个安静的书桌。
大师做不了了，一辈子也做不了了，不如就来点流量吧。
怎么说呢，用他们的同龄人的话说，一个人的命运啊，当然要靠个人奋斗，要看考虑历史的行程。
