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劝风尘女子从良、拉良家妇女下水

从古到今男人的心理并不好猜。对于女人来说,情路漫漫,红尘三千,遭遇的男人很多,可是要想神准的理解一个男人,还是很困难。最终,女人往往是一言以蔽之:男人啊,就没一个好东西。但是最近,小编有一次在和朋友聊天的时候,偶然间听到朋友的惊人之语:男人啊,不是劝风尘女子从良、就是拉良家妇女下水,这种矛盾心理背后是因为他们时而是圣人,时而是色狼。
很久很久以前,潘金莲开窗的时候,她还是一个被地主阶级压迫,无奈嫁给武大的苦命女子。面对丑陋的丈夫和贫寒的家境,潘金莲其实并没有主动出墙,而是大门不出、二门不迈的每天在家安安分分的给自己的丈夫烙饼出去卖。本质上说,潘金莲和武大最初的关系,还是很相敬如宾的。但是一个支窗子的棍子惹了祸,或者说她自己的美貌惹了祸,导致一个决心要拉良家妇女下水的西门大官人出现了。这个男人多斤又温柔,简直是言情剧里面的霸道总裁,这还就是在古代,他需要经由王婆之手结识佳人,要是在现代,一群大姑娘小媳妇早就主动飞过去了。那么西门大官人为什么独独对潘金莲情有独钟?
当然是一种抢占良家妇女的色狼心理在作怪。因为按理说,作为阳谷县最有名的大商人,家中娇妻美妾无数,不可能没有颜色比潘金莲好的,只是那些都没有挑战性,无法带来征服感,而潘金莲是人妻,是良家妇女,他这样穷追不舍恰恰说明潘金莲对他一开始是拒绝的。
那么我们再说说致力于劝风尘女子从良的。从白居易到李甲,历史上貌似很多男人都对娼妓的遭遇表示过同情,但是他们是在什么场合遇到的这些名妓呢?显然还是在风月场合。在风月场合劝女子从良,显然是一种不成熟的嫖客心理,也是一个男人道貌岸然的表现。我们都知道,市场都是有需求才会有供给,当然娼妓的出现也是有需求的产物,所以这时候如果再去劝,就没什么意思了。
不管是没有电的古代还是有电的现代,风月场合一直都是灯火通明的地方,这是一种对热闹的诠释。那么男人为什么热衷于在有消费需求的基础上还要劝娼妓从良呢?有一句话可以对这种现象给出完美的答案。那就是S前Y如魔,S后圣如佛。哈哈,在来到这里,甚至是从美女身上爬起来之前,男人都是下半身支配思考的,但是在爬起来之后,男人的理智又占领高地了,因为觉得自己的性行为应该有一个合理的解释,不应该是单纯的发泄,所以这时候,到了男人和你谈人生,谈理想的时候了。还有就是,如果是事前劝从良,很有可能导致到嘴的肥肉飞了,但是如果是时候谈,就安全多了。真是让人感到无奈啊。
经常看到,男人在回忆青春或者回忆往事的时候,就会谈到星爷,说起那段经典的对白。“不开工行不行呢?”“不开工你养我啊,傻瓜。”然后又大谈特谈什么在一无所有的年纪里遇到了最想珍惜的人。弄的大家好像人家有故事,自己没有酒都不知道怎么接了一样。然而实际呢?这就是一种劝娼妓从良的猥琐心理罢了。既然一个是买方,一个是卖方,那么交易过后你又说谈钱多伤感情的圣人之言,对于卖方来说,是很不尊重的事。因为你是奔着占便宜去的,才拿感情来说事儿的吧!
站在客观的角度,小编其实不是很鄙视那些因为各种原因沦落风尘的女子,也不鄙视那些因为各种无奈而成为失足女人的良家妇女。站在二十一世界,是做一个良家妇女,还是做一个风尘女子,也无非是两种不同的选择罢了。一个风尘女子未必没有真心,一个良家女子也未必从一而终。说到底是人情世故太过于纷繁复杂了,说到底在任何一段关系里面根本不存在单方面的错误。我们不仅从男女两方面找原因,还要从社会背景和人文背景找原因,任何一个安娜·卡列尼娜都不是毫无怨言的喜欢上弗龙斯基,任何一个杜十娘也不是无缘无故的怒沉百宝箱,所以大家无谓一定要指责女人,这是不公平的。
当然,中国的男权社会持续几千年了,女权主义的觉醒又来的格外晚,所以在这里聊这个话题可能会遭到很多男性读者的反对,但是让我们冷静下来看待男人的劝风尘女子从良和拉良家妇女下水的行为。假设,你是一个洁身自好的男人,那么你根本没有机会见到风尘女子,请问,你怎样劝人家从良呢?又假设你是一个好男人,你根本不会有拉良家女子下水的机会。隔壁老王之所以有机会,那是因为他本身是有动机的。

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