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南宋年间，一个雨夜。
朱门深院内，一片酒池肉林，身着异域服饰的女子正扭腰摆臀，好不妖娆。
另一边，是飘满书声的书院，年轻的教书先生正在喋喋不休地教育他的弟子们：
考期将至，不能胡思乱想，沉迷女色。
说罢，先生随手撕碎了一个学生的情书，打破了他的春梦。
而在不远处的屋顶上，盘绕着两条巨蟒，发出销魂蚀骨的呻吟声，不一会儿，巨蟒不见了，透着朦胧的夜色，只见两名赤身裸体的女子正相互依偎，耳鬓厮磨，画面十分暧昧。
那教书先生的名字叫许仙，而这两条巨蟒分别为一条白蛇和一条青蛇，她们在这个雨夜经历了一场蜕皮涅槃之疼，终于脱去蛇身，幻化为两名绝色美女，一个叫白素贞，一个叫小青。
这是1993年徐克导演的电影《青蛇》中的场景，电影改编自香港作家李碧华的同名小说《青蛇》，而小说则取材于中国观众所熟知的四大民间传说之一——《白蛇传》。
在《青蛇》上映之前，一部同样以《白蛇传》为题材的电视剧正在两岸三年底掀起收视巨浪，它就是由台湾电视公司出品，赵雅芝，叶童，陈美琪等主演的《新白娘子传奇》。
那时候，几乎男女老少心中都住着两个女神一般的“蛇妖”。
赵雅芝饰演的白素贞高贵端庄，而陈美琪饰演的小青则活泼俏皮。
可以说，《新白娘子传奇》通过两条蛇呈现了人性的至情至美，让观众几乎忘记了女主角作为“妖”的身份。
而与之相反，电影《青蛇》不但让白蛇和青蛇又回归了“妖的样子”，更是在白素贞，许仙，小青，法海之间的恩怨纠葛中暴露了人性的自私与贪婪。
在这里，白素贞和许仙的结合不再因充满善意的“报恩”，而是源于情欲的驱使。
饮食男女，人之大欲。
白素贞看上许仙，一是因为他是个儒雅俊秀的翩翩少年，同时也因为他性情忠厚，是个所谓的“老实人”，好相处。
所以说，白娘子选择和许仙在一起，从最初就是出于一种“自我需要”，而并非“报恩式”付出。
许仙也一样。
在遇见白素贞之前，他满口之乎者也，礼义廉耻，像一个不食人间烟火的“圣人”，但面对美艳动人的白娘子，从“同船渡”的邀约到“共枕眠”的引诱，他几乎毫无招架之力，看似被动地被“美人设计”，实则是内心对美色的渴盼。
可以说，这部电影与中国传统文化中所倡导的“含蓄矜持”审美观念背道而驰。
它将中国人难以启齿的“情欲”和“性欲”用一种大大方方的方式表现出来，极致的妖艳，却又极致的纯真。
电影中，由张曼玉饰演的青蛇出场时是这样的：
胴体赤裸，眼神充满魅惑与懵懂，随后蒙上一层轻薄的红纱，开始与印度舞娘跳起充满挑逗性的舞蹈。
啧啧，真是伤风败俗呀！
然而，如果忍不住多看她一眼，就会在心中产生一种“不正经”的想法：
这女人呀，妖里妖气也挺美的。
在《白蛇传》原本故事中，青蛇只是一个符号式的存在，她比白蛇道行浅许多，所以只能以“丫鬟”或“妹妹”的身份作为白娘子的“跟屁虫”。
在《新白》中已经意识到丰富小青的形象，一方面表现她的天真活泼，敢爱敢恨，而另一方面又展现她不谙世事，鲁莽冲动的一面，与“姐姐”白素贞的成熟稳重形成鲜明的对比。
然而，她终究不过是一个推动白蛇和许仙的故事顺利开展的金牌配角。
所以，电影《青蛇》打破常规，以小青的视觉来看待白素贞和许仙的恋情，来看待人间一切是非曲直，不失为一种有趣的尝试。
其实，初出山林的青白二妖就如同人类世界的孩童，虽有成百上千年的道行，却并不比“生年不满百”的凡人更谙熟成人世界的法则。
白素贞自诩比小青道行深，所以便以“姐姐”自居，处处教“妹妹”做人的道理，在《新白娘子传奇》中，小青便是在白娘子的循循善诱下，从一个无法无天的“小妖”成长为深明大义的“青姨”。
说白了，成熟后的“小青”，就是另一个“白素贞”。
《青蛇》却对这样的姐妹关系做出了颠覆性拆解。
在原著小说中，小青曾用充满嘲讽的语气对白素贞说过：“你不过是一条蛇”。
的确，同样是第一次做人，比小青大500岁的白素贞并不能真正教会小青如何“为人”。
小青处处以“蛇”的行为方式混迹人间，她双腿酥软，习惯了爬行。白素贞拖着她学人那样“直立行走”，最后两人不伦不类地走成了“扭啊扭”的姿势，其风骚之态，反而把一群男人眼睛都看直了。
在择偶观上，白素贞一来就相中了“老实人”许仙。
许仙胸无大志，只是一位平凡的教书先生，而且这个先生，还有点迂腐。
可以说，除了颜值高一点，这个男人毫无亮点。
而白素贞选择许仙，在某种程度上跟人类女子的观念相似：
不优秀的男人更有安全感。
看似“成熟”的想法，却在白素贞撞见小青用嘴巴喂许仙吃葡萄的一幕后被狠狠打了脸。
白素贞曾告诫过小青，千万不要去招惹法海，因为那是一个没有感情的男人。
但小青却不知天高地厚地让法海成了她的“第一个男人”，虽然为此差点引来杀身之祸，却证明了连法海都会动凡心。
白素贞奉“人”为“万物之灵”，处处以人间的法则来要求自己，她对丈夫温柔体贴又风情万种，只渴望能够像一个凡间女子那样享受岁月静好的幸福，但换来的却是丈夫对她的“害怕”和“出轨”。
许仙或许原本的确是个“老实人”，但面对投怀送抱的“美娇娘”和白府的“富贵荣华”，他很难不迷失自我。
法海在抓走许仙时训斥他：你得了色，又要财，是贪；爱了一个，又爱一个，是贪，罪孽深重，阿弥陀佛！
其实，世间贪婪者，又何止许仙，凡夫俗子，谁不贪婪？
贪婪也好，自私也罢，乃是人的本性。
就连高高在上的法海，他俯瞰众生，藐视一切人间妖孽，以为自己就是正义，却也难免为心魔所困。
法海错收蜘蛛精，是败给“自负”；
法海被小青的勾引动凡心，也是败给“自负”；
法海掳走许仙，逼迫青白二妖发动水漫金山，那些无辜淹死的生命，与其说是为白娘子的“冲动”陪葬，不如说是为法海的“自负”陪葬。
自负是自我需要的走向极端的变异，自负的本质依旧是自私。
整部电影中，只有小青，自始至终站在“蛇妖”的角度来看待“人类”。
她挑逗许仙，是因为对男欢女爱的好奇，对姐姐所说的“老实人”的好奇。
她勾引法海，是因为法海和她打赌，如果小青能让法海动凡心，就不收服她。
她在水漫金山之后一剑刺死许仙，是因为她觉得白素贞为了救许仙葬身雷峰塔，许仙就该陪着姐姐。
小青最不理解人世间的法则，但她眼中的人间，却最真实。
水漫金山过后，小青望着尸横遍野的金山寺和尚对法海说：
我到人世来，却为世人所误，你们说人间有情，但是情为何物，真是可笑，连你们人都不知道。
小青说完，纵身一跃，消失于滚滚洪流中，不知道她是否有听到，法海在她身后轻轻唤了一声“小青”，而不是“蛇妖”。
什么是人？
自私是人，贪婪是人，有情有爱也是人。
人间充满假象也充满真情。
电影的最后，只剩下法海站在滔天大水中央抱着白素贞刚刚出生的儿子。
婴儿脆生生的哭泣在天地间回荡，法海的身影很孤独，也很温情。
人生，让人绝望，却总不失希望。
红尘，是那样肮脏，又是那样美好。
