耍Q-耍出你的范儿_分享你的福利您信命吗？
很多人面对这个问题思绪都会左右摇摆，如果信了，那就是认命了；如果不信，很多与生俱来的生命底色似乎总也逃脱不掉。
命运似乎紧紧操控我们的人生。我们的出生、生活环境、人生境遇，这些一点一点将我们变成命运手中操控的玩偶。它扼住我们的喉咙，告诉我们，除了接受并无其他选择。
而，又有多少人肯认命呢？
在遥远的印度村落，有三位中年女性，她们尝尽了命运的心酸，互相依靠，探索者生活的各种可能。这就是《炙热》中的三位女主角。
在一个仍然是长老执权的落后村落，女人像商品一样，十几岁便可以一定数量的定金，从娘家被“买”走，开始被男人踩在脚下人生。
“买卖”一旦完成，幼小的她们便会因娘家无法偿还定金为由，不再被娘家接受。此后余生，只能认命。因为从小开始就不被重视，所以她们也觉得自己经历的人生是理所当然。这是最可怕的。
这还不是全部，嫁过来之后，大部分面对的是一群昏庸的男人。盲目自大，不懂婚姻与爱情，将所有的不堪与愤怒都发泄在年幼的妻子身上。
女主拉尼15岁出嫁，婚后不久，丈夫长期夜不归宿。婚后两年，丈夫意外身故。之后她与婆婆和儿子一起生活，守寡15年。
莱约婚后一直无子，丈夫因此长期对她进行虐待，她经常浑身伤痕的出现在拉尼家。大家都对她的遭遇束手无策，甚至觉得这就是她应该经历的生活。
比莉则过着与她们截然不同的生活，她外表美艳，性情奔放，无拘无束，没有结婚。但是，她的命运同样没有好到哪里去。她因生活所迫从事舞女兼妓女的营生，邂逅过很多人，但却没有任何一个男人对她兑现了承诺。
在她们暗淡的命运背后，是印度封建落后的社会背景。通过这部电影，我们看到印度农村女人的难以承受的命运之痛。
生活给了她们一手很烂的牌。
有时候，人们对苦难有着很强的耐受力。日日活在其中，也便觉得这就是生活了。苦难慢慢的麻醉了身处其中的人们。人们只能日日叹息，好友之间苦中作乐。
那里男人们天生自认为掌控着一切，轻视女人以显示他们高高在上的群体地位。
长期自大造就了一群盲目莽撞的生物，自己一无是处还不能接受任何先进的思想和模式带来的改变。
影片在新旧思想的碰撞中让人们看到推翻这破旧的陈规的希望。
村里一位受过教育的青年和他妻子的相处模式令所有女性羡慕。大家看到了女性也可以活得很有自尊。他们带来新鲜的思想，带领村里的女性通过自己的手工劳作赚取报酬。女性可以通过自己赚钱购买自己需要的东西。
而这样先进的行为却遭到村中男性的排挤和厌恶。最后他遭到毒打差点失去性命。
莱约甚至通过自己优秀的手艺获得了组织里的固定职位和报酬。这是非常值得骄傲的事情。可是她的丈夫不仅没有高兴，反而觉得莱约在侮辱他的无能，又对她进行了殴打。
希望里也饱含伤痛。
但是没有人能够阻挡新旧思想碰撞所带来的火花。如果我们看到的一直是黑夜，那会觉得天理所当然是黑的，但只要你见到过一日光明，那么我们总会在恰当的时点向光明迈进。
看到自己儿媳正在遭遇自己年轻时的人生，被毒打，被儿子当成妓女一样虐待，拉尼放走了自己的儿媳，成全她和自己心爱的人在一起，希望这两个孩子能有健康的婚姻生活。
在知道男人也有可能不孕的时候，莱约在比莉的安排下借种，结果自己真的怀孕了。她很高兴，结果她的丈夫暴怒，因为他知道，是自己无生育能力。孩子定不是他的。
一切显得有些荒唐，莱约受了这么多年的苦才发现这个男人在欺骗她，用自己的缺陷来折磨她。
在吵闹中，这个男人被大火点燃的时候，莱约似乎有一丝释然，她拉住想要救他的拉尼，任由大火将这个自己已经不抱任何希望的男人烧成灰烬。
大火烧去的，是破旧不堪的过去，是压迫，是疼痛，是曾默认的无尽的苦难。
著名的音乐家贝多芬说过：我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。
没有所谓的永夜。
三个女人开着戏班的车，冲出村落，决定开始全新的人生。
莎士比亚说过：
命运，它很可怕吗？不，我在与它斗争的过程才发现我已主宰了它。
苦难终结于绝望和勇敢。她们终于明白她们的人生不是男人的，而是自己的。
洒脱剪短的头发，一路对未来生活的畅想，她们终于挣脱这愚蠢的生命游戏，走向自己的人生。
英国哲学家培根在《随笔集》里这样写道：
无可否认的，外在的事件筑成了大部分的命运……但一个人命运的塑造，主要在他自己手中。
在沉痛的命运安排下，影片的三位女主角先是将自己的命运交给老天，之后发现老天似乎从未眷顾她们，她们慢慢醒悟，重新将命运抓回自己的手中。
影片开启了印度女性向不公的封建社会思想反抗的篇章。新旧交替的契机已经产生，虽然社会意义我们无法预估，但一定会引起正向的思考。
end
