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哪吒不闹海,香蕉不闹心

原创: 许枫xxh  论语枫解  今天

鸟语

我自破马长枪,看他山野茫茫。

一付龙凤肝胆,半锅九煮肥肠。

注:慨当以慷,阿瞒死扛。

图片发自简书App

人话

《哪吒》首播日,我陪闺女去看这部新戏。她很开心,喜欢上新版的敖丙;我也很开心,回味着老版的哪吒。

随后几天,总有朋友问我观后感,回曰:非常好,特效一流,故事完整,包袱也抖得有水准,剧情、人设绝对的颠覆。整部戏中洋溢着亲情、友情、师徒情等正能量,老少皆宜,可以愉悦而轻松地体验,偶有泪点,也是为爱而感动。“现象级”必将出现,那句“若命运不公,我便和它斗到底”也必将风靡大江南北。

与命运抗争是主题,爱是主旋律,很潮流。

哪吒,我们太熟了。七八十代生人,几乎所有男孩都曾学着他剑指怒喝:“老妖龙,你听着,我一人做事一人当,不许你们祸害百姓。”女孩子们也都高唱过:“是他,是他,就是他,少年英雄小哪吒……”

老版也催泪,陈塘关前,乌云摧城,浊浪滔天,剔肉还母、拆骨还父。那种悲壮英勇,镌永入心。

随着年岁和阅历的增长,很多人都会隐约或清晰地体会到那一幕所蕴含的意味——人生这场修行,就是挣脱血脉轮回桎梏的过程。

侠义、觉醒、自我圆满,很中国。

图片发自简书App

去年,陪儿子去看《海王》。散场后,十三岁的他问我的第一个问题是:“爸爸,为什么外国的传说里,所有的神都有非常高贵的血统?跟中国的好像很不一样。”

“中国也曾经有血统论,相信血脉里与生俱来的力量。但后来更相信,人通过学习、修行,可以成为‘神’,可以成为‘仙’,中国的神仙都带着人味儿。”

回家的路上,我们俩勾肩搭背,讨论着各种神话故事,分析“凝练血脉”和“摆脱轮回”两种不同的路径。

看完新版《哪吒》我一直在思索,画风、场景,哪哪哪都满是中国元素,可总觉得她不中国,为什么呢?于是把《哪吒闹海》找出来重看一遍,原来是少了八个字:悲天悯人、仁善侠义。

时代、潮流、艺术,变化是永恒的主题,不断地解构、创新,扣着发展的脉络,寻找新的生机。可是,沉下心来细思,我们好像失去了讲中国故事的能力,总以一付“香蕉人”的面目出现,是思维模式西化了,还是骨子里的神韵不合时宜?是传统的智慧失去了力量,还是浮华的世相接收不到先民的呐喊?

图片发自简书App

翻开中国的神仙谱系,你会发现一个非常有意思的现象,不少神仙其实是“老子化胡”化来的,哪吒就是其中一位。今天,他也将西去。

接纳、转化本来应该是中国文化的超能力,如今,我们还有这么好的胃口吗?

每每思索这类问题的时候,我脑海里总会跳出一个画面,一位白衣胜雪的男子,飘然跣足,应该是喝了点酒,放声而歌,“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”

…………

凤兮凤兮,当世何灾?凤兮凤兮,汝德何败?

往昔流逝,无路可拣;来日尚早,毕力能追。

时不我待,时不我待,衮衮诸公,道消政殆。

…………

夷风绝唱,响于楚地,曾经有那么精美的器皿那么浪漫的诗辞,最终都埋在历史的尘埃里,剩下一缕精魄,化在华夏的骨血之中。

我从来不喜欢阴谋论,当一个现象出现的时候,更愿意去思索它背后的成因和蕴含的意味。就像我一直坚信,人无法背叛历史一样,每一个此时的我们都是无数个穿越岁月而来的身影叠加而成。你可以狂奔而去,也可以企足坚守。

坚守,是要付出代价的,冒着随时被时代抛弃的风险,甚至是在历史车轮下辗落成泥。

坚守,是一种高贵的风姿,所以,凤歌一定是悲壮而不是悲怆,是优雅而不是忧伤。那一年,老陆迎面而来,踏歌而行,唱给车里的夫子听,风光霁月;而今呢,阿谁听之?山莽莽,野茫茫……

罢了。别骂,别泛酸水,新的哪吒他不闹海,但也不闹心,毕竟爱也是我们需要学习的一种新能力。

好好去爱这个时代,爱这帮熊孩子们,哪怕他们丑萌,痞气,也要爱得热烈奔放。寻个乾坤圈炼成金箍儿,敛着他们那点魔性,永远一付婴孩的模样……

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