罗生门

今天看了日本作家芥川龙之介的短片小说《罗生门》，又把电影翻出来看完。人性之幽微，管中窥豹。

01 小说版本

小说非常短，情节也很简单。战争期间，民生凋敝，一个仆役失了工作。他来到“罗生门”这个地方避雨，想着以后的路该如何走，摆在面前的似乎只有两条路：饿死或者当强盗。

这时，他发现一个老太太正在几个尸体旁拔一个女尸的头发，他喝问缘故，她说：用来做假发卖钱维生。此刻，仆役正义感爆棚，觉得这样做简直太过罪恶了。他已经忘记了刚刚还徘徊在脑海的两个选择，如果此刻再问自己，他肯定会豪气干云地说宁肯饿死，也不会去做强盗。

接着老妇说了下面这番话：拔死人头发或许是干坏事，不过这里的死人都不是什么好人，对他们干这种事并不过分。就说我刚才拔头发的那个女人，她把蛇切成一段段晒干当鱼干卖，如果不是死了，这会还在骗人。我不觉得这个女人干了坏事，她不这么干就得饿死，是没办法的。所以，我也不觉得我刚才干了坏事，对不？这女人很明白都是没办法的事，我想她会宽恕我的。

仆役听了这番话，扒光老妇穿的衣服，毫无心理负担地做了强盗。他对老妇说：“那么，我剥了你的衣裳，你也休要怨恨，我也会饿死！”

一点感触：

自己挖的坑自己跳，神一样的逻辑骗了自己那么久，直到报应到来，才感觉似乎哪里不对。

生活中这个老妇的做法比比皆是，即使是在一百多年后的今天，世界各地，每时每刻，相信都有类似的事情发生。

做一件事，自己也觉得似乎不应该，不是好事，可是人类为自己狡辩的能力，估计上帝听了，也会觉得无法反驳目瞪口呆。好吧，既然你选择了这样的逻辑，就应该接受这个逻辑带来的命运。

02 电影版本

电影是将芥川龙之介的两部小说糅合在一起拍摄的。故事相对来说复杂一些。

武士金泽武弘带着年轻貌美的妻子真砂路过一座山的时候，遇到了强盗多襄丸。多襄丸设计捆绑住武士，并当着他的面强奸了真砂。武士最后被樵夫发现死在山林里，公堂之上，多襄丸、真砂和被巫师召来的武士灵魂讲了三个版本迥异的故事。

两个人和一个灵魂宁肯承认自己杀人：多襄丸说和真砂苟合后，真砂要求杀了她的丈夫，于是和武士大战23回合，杀了他；真砂说被多襄丸强暴后，因忍受不了丈夫冰冷鄙视的目光，失手杀了丈夫；金泽武弘说因忍受不了妻子当面被辱，之后，妻子居然要求强盗杀了自己，心灰意冷而自杀而亡。

最后，还有樵夫讲得一个版本，这个版本里，真砂挑拨丈夫和强盗决斗，丈夫痛斥真砂是个妓女，为了保命拒绝决斗。当一个女人终于用嘲笑拱起两个男人的火，两个人的打斗狼狈滑稽。强盗颤抖得连滚带爬，武士为了保命不时求饶…

只是，这个版本也不能尽信，因为樵夫目击事件发生，却没有向官府说明，只是为了现场那把比较值钱的镶着珍珠的匕首。

一点感触：

真相如同夏日正午的太阳一样，让所有的当事人都不敢直视。每个人都在撒谎，都在粉饰行为，装扮品行，呈现一个让自己满意让大众信服的形象。即便为此丢了性命，也在所不惜。

强盗宁愿死，也不愿承认当时内心的恐惧和双臂的颤抖；妻子宁愿死，也不愿承认憎恶丈夫，曾经要置丈夫于死地；武士宁愿承认自杀，让凶手逍遥法外，也不愿意承认受到的侮辱和为了保命对妻子的侮辱。是的，真实的人性就是如此丑陋，让我们自己都不愿面对和承认。

我们一直对所有的真实都敬而远之，真实的容颜、真实的身材和真实的人性。现代社会，有多少人不化妆不敢出门；不穿上称心如意的衣裳，绝不参加社交活动；更别真实的人性了。

前两者还时不时能够被我们看到，还知道素颜和身材到底是什么样子，可是，品行人性这个东西，谁留心观察过？因此，谈什么灵魂呢？灵魂早已被虚假遮掩，藏匿在自己都找不到的地方。

不敢正视自己的一切，永远也不会知道我是谁，可以去往哪里。早起，看着镜中浮肿的脸，点点头说，这就是我；洗澡，看着有些发福变形的身材，微笑一下，说这就是我；做错事，想想事情发生的经过，承认自己的过错，接受这也是不完美自己的一部分。是不是会一点点变好变踏实。